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写这篇文章的起因缘自于一次网上的聊天，我和一个陌生的过客讨论音乐问题，意外的发现我们都很喜欢古典音乐，然后我询问：“古典音乐你喜欢中国的，还是外国的？”当然这个古典指一般意义上的经典传统音乐. 他迟疑了一下，反问我：“难道中国有古典音乐？” 这下轮到我吃惊了，“难道中国没有古典音乐？” 他回答得很干脆：“我不认为中国有古典音乐！” 再来举一个事例，如果我们中国有人在国外某项大赛，比如电影节或者其他的艺术比赛中获得了奖项，上下欢庆，奔走相告，然后说我们获得了国外的承认，世界的认可，但好像没有那个外国人在中国某比赛比如京剧大赛中获奖，回去以后加官晋爵的。 某些国外的承认不见得真的有价值，例如张艺谋，我个人的观点始终认为他是个文化贩子，而且把中国落后的愚昧的角落里的文化像倒垃圾一样倾给国际社会，正好满足了国外猎奇者的心理，虽然他包装的是美奂美仑，可一样掩盖不了酸臭气。远的如《大红灯笼》，近的如《英雄》，思想上腐败堕落，在国际上影响很坏。听说不少外国人来中国的目的就是想寻觅大红灯笼的。 在生活中，某些所谓的精英，这儿特指社会上取得一定地位和具有一定影响力的人，正把西方的一套价值理论和生活方式当作最终的样板，衣食住行以贴近国外为荣，在仰慕外来文化的同时，极端的贬低自己国家的传统，这些中产阶级一般所受教育颇高，具备比较高的文化素养，他们的行为在社会也具有一定的号召力，他们的价值观念会影响周围的一批人，甚至到下一代。我们应该当心了，精英人物的理念并不都是正确的先进的，他们有可能捡起的是别国已经抛弃了的东西，并且把那种东西今后发展的唯一标识。 中国不缺乏有知识的人，从古至今，读书破万卷的人多如牛毛，但国人缺少的是对文化知识的反思能力，人云亦云的多，标新立异的少，善于思考的更是凤毛麟角。 我们再来复习一下殖民这个词，他的原意是指剥夺了被奴役国家的政治经济等权利，并控制和掠夺被奴役国家的资源，半个多世纪以前，被奴役的国家纷纷走出了殖民地的阴影，可是在文化上和思想上，发达国家正以前所未有的速度在全球范围内覆盖他的价值观念和文化，一些不发达国家不得不接受发达国家的控制和洗劫，而且正在失去原来文化中的形式和精粹，这种思想上的掠夺和控制，对经济相对落后的国家是一种根本性的危害，对世界文化更是一个巨大的损失。 对一个国家来说，形式上的独立很容易做到，但心理上的被奴役却不容易摆脱，我们可以概括成为心灵的殖民状态，在殖民者离开以后，殖民地的解放任务却迟迟不能完成。特别当今面对的是一个庞大的电子传播系统，传媒业可以轻易的将一个标准化的，大规模的，廉价的文化强加给世界各地。这些发达国家不仅仅以经济上的优势扫荡了全球，而且也附带把他们的文化散布到了世界的绝大部分空间，那些被殖民者的民族意识和文化特性都被压缩了最低点。 这样的事情不是一个“崇洋媚外”就可以解释的，再举一个事例，如我国的音乐教育体系，至今仍然把国外的传统音乐和各种演奏形式作为评分考级的标准，而我国的传统通通的退到了民间，民歌等旮旯里去了。如果把目光放得远一些，会发现先进国家的价值标准体系，已经渗透到了生活的各个角落，特别是西方教育体制的引进，对后代的影响更是意义深远，最直接的后果，就是可能对本国的文化造成灾难性的损害。 我们应该知道物种的多样性有利于维持生态的平衡，有利于大自然的均衡发展，我们还应该知道任何一个国家无论经济是否强大都应该保持主权的独立和平等，这样的理论同样的适合于文化。文化是多元的，也地位上也是平等的。一种文化能维持了几千年没有消失，他一定有内在的灵魂附着在里面。每一种文化都是一个丰富的宝藏，一个集体创作的结果，代表了人类认识自然和发现自然的一种方式，它也是人类交流和幻想的象征性的体系，每消失一种文化，就将消失一种人类智慧的分支，失去了人类一种认识、思考和观察的方式，进而消失人类适应自然的一种方式，人们的精神和生活也将会由于生活方式的单一而贫乏，因为文化的多元性是丰富人类生活最根本的途径，。 以上所说并不是代表外来的文化不好，它能在另一个国家传播开来本身也有优势，比如它的价值体系更适应现代化的生活方式，但是如果人类都以一种方式生存，那样的前景无疑是可怕的暗淡的，而且唯一价值体系的缺点将会使人类生活陷于混乱。对任何一个地域的人们来说，每个民族都有责任保护本民族的文化遗产，并在教育体系上有往下遗传的义务，在这一点上有的国家已经走到了前列，例如重视自己国家的文化艺术传统，在教育上给本国传统知识以重要的位置，授予本民族的艺术大师以国宝级的待遇，而不是把目光盯住发达国家，向他们的标准看齐，把掌声和鲜花送给境外获奖者。 回想一下，我们或许看到过这样的场景和对话，一个西装革履的中国上司命令他的下属：“Miss李，递给我一张paper来。”呵，我们的四大发明之一已经失去了她的母语了！ |
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回复:楚王好细腰，后宫多饿死。 ※※※※※※ 五色令人盲，何况七色。  |