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回复:国人总是摆不正位置! 尤其是在文化的继承与发扬上,往往不是极左就是极右,要么嘴上说着继承,可心里却在践踏,要么就一概排外,找不准哪颗星星可属于自己的北斗了。 文化如此,价值如此,道德亦如此! ※※※※※※ 刀笔随身数余年 是非非是万万千 一家温饱几家怨 半世功名向世愆 紫授金章今已矣 芒鞋竹杖任悠然 有人问我蓬莱路 云在青山月在天 |
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回复:岂有此理 你看看现在小孩子的口气吧。少年作家蒋方舟说:中国现在没有好的作家,好的作家都死了呀,他们好的作品我都看完了呀,现在我不看中国的,我看外国文学。 这样下去,如何是好。 |
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回复:站飘飘背后摇旗呐喊 除了对飘飘的佩服之外,还有几句话想说 大概去年,上海的一位教授对人讲历史(呵呵,套用鲁迅的话做开场),他说,鸦片战争打开了中国对外贸易之门,而且为中国带来了先进的思想和先进的社会意识。他洋洋洒洒数小时的演讲,有几点只字不提,第一,那样一场战争,是以西方的殖民和掠夺为目的的,是用来复枪指着中国人的胸膛来进行的贸易。第二,以毒品为商品所进行的贸易,在世界历史上永远是贸易的耻辱,也是人类的耻辱,在这一点上,英国人也只是掩盖鸦片贸易的事实,还没有无耻到为自己辩护。第三,这场战争所带来的,除了让中国人开始审视自己和世界之外,更以摧残中国的文化为结果。这样的摧残,不仅像火烧圆明园和让《永乐大典》不复存在那么简单。从一个更加长远的历史进程来看,强势文化对弱势文化的毁灭,是犯罪而绝不是荣耀。 对文化价值的批判,并不能以她是否为一个群体带来一时一地的成功作为标准,这如同希腊罗马文化一样。正是她们在千年之后的被重新发掘,才带来了西方的现代文明。 事实上,中国古典文明由于自身的封闭,本身的确丧失了更生的能力,没有外力的推动,走人衰落并不意外。这一点,以54为代表的一批社会精英,进行了最为深刻的反省。可以说,在这样一批人之后,后来者对中国文化所做的重新认识,不过是不断翻晒他们的成就罢了。原因很简单,后来者很少有人具备他们那样学惯东西的学识。放眼一看,引车迈奖之徒,也无不津津乐道于对中国文化的指责,中国身上所有的暗疮,无不被反复指点,其喋喋不休,和癔病患者没什么两样。有的人,连什么是四书五经都不知道,就已经在开始批判儒家了。更有的人,连谴字造句都没有搞清楚,却能够洋洋洒洒地进行中国文化批判。中国文化的博大精深,他们从来就没有懂过。当然对他们来说,也不需要懂,能骂就能得到好评。 更有甚者,在目前,对有的人来说,批判中国文化,已经变成了一种买办习气,一种潜意识的卖身求荣的需要。他们对中国传统文化所下的结论,早已经脱离了正常的文化批判的范畴。然而,可悲的是,这样一些人头顶西方文明的光环,身居社会精英之席,从而使整个民族的思想偏离轨道。 一百年来,我们的文化批判本来就早已经是矫枉过正,如果刚开始还有合理性的话,现在再继续下去,那就是对我们,对人类智慧的侮辱了。即便在世界史上,连续一百年对自己的国家和民族泼污水的情况也是绝无仅有。现在,该到停止的时候了。
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回复:应该再理性一点 在文化批判上应该再理性一点,国人历来缺少这个,容易走极端。 东西方有着根本的差异,关于目前现状之弊端,有很多人就从文化上找原因,其中也有偏颇之处的。 同意你说的,应该了解了之后再评论或批判 |
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回复:瞧瞧英语,嚣张得都要盖过母语了! 是谁,把英语的地位推崇到如此之高??? |