知了到现在籍贯还是填江苏扬州，盖因父母都是扬州人，父亲出生于邗江县（现为扬州市邗江区），母亲则是仪征市，作为一个自称的扬州人，知了此生只去过扬州两次，一次１９８５年，另一次则是２００１年１１月间的事了。

就先生与蔫羊先生讨论的扬州之帖，主观看来，蔫羊先生之帖看似讨伐檄文，但显而易见爱深责切；先生对扬州显然知之多多，但先生之帖倒象极常见的新闻发言人的语调或是政府白皮书了。

鄙人私见，蔫羊探讨的不仅在于扬州有没有丢失大师，更有警醒国人承续大师精神，回应大师遥远呼唤的深意，拿故居不过是说事而已，当然其中有对国人现时精神历史表现形态的失望，此不仅反映在扬州人身上，而是全体中国人的悲哀---国人的悲哀不仅在于我们的健忘和麻木不仁，更有对生活对现实对黑暗的无原则的妥协、宽容与权变。

知了也去过不少故居，如朱自清如杜甫草堂如毛刘蒋等伟人故居，说起来总体感觉差不多，特别杜甫草堂的麻将桌赫然进入眼帘时的震惊现在记忆犹新。

而风先生提到的政府投入的巨资人力物力财力似不足以明证自身观点，全国、各省都有专门拨款列名人故居为文物保护单位，但实际效果如何大家心中自有答案，至于市井民间的凭吊也不足为凭，伟人语录讲稿我们曾有过人手一本的时候，党员领导干部还都有机会去瞻仰凭吊先烈遗迹，个中况味大家不言自明了。

城市建设是个极复杂之事涉及方方面面颇多，其实有时也体谅政府难处，但建国以来，市政建设全国几乎都有过走了一段弯路的时候，未见得扬州就能独善其身，这实际与政府的执政能力城市规划部门的管理水平相关。扬州风景瘦西湖极美，平山堂风景也不错，但还是以为蔫羊所言并未有过贬之处，因为扬州的市政建设还是有蔫羊先生说过的遗憾之处，当然我坚信政府和规划部门还是作了大量的工作。

一个城市有没有城市灵魂和文化积淀？这个问题感觉还是有讨论的必要。扬州创新的、革命的文化听起来只是存于象先生这样的杰出人士心中，至于“东进序曲”、新四军苏中“七战七捷”特别是扬州城“屠城十日”拿来作为扬州悲壮、雄伟的英雄文化的佐证似乎风马牛不相及，如果这样可算的话，全国许多革命历史根据地也没有太大区别了，“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”，“夜市千灯照碧云”，那些扬州美景、扬州美食、甚至扬州美女，早已是过眼云烟的事，拿史可法、朱自清，秦少游、汪曾祺、鉴真、崔致远说事似乎不错，前人的精神观照当然可以作为后人思想精神的养份，但这并不是自然而然世袭的，扬州有着深重的历史味道和久远年代积淀下来的精神尘埃，但更应该做的是正视现实，调整心态，依靠厚重的文化积淀建设这座历史名城并大力培育和弘扬城市精神。

 至于先生提到的扬州正大力培育和弘扬“艰苦创业、开拓创新、争先创优”的现代城市精神。让人对新时期的扬州文化抱以不小的期望和信心，但城市精神文化建设可不是一朝一夕的事，就怕口号喊出来了，名声远播了，最后和曾经喧嚣一时的张家港精神一样，逐渐淡出人们的视野，虽然扬州还远未宣传到张家港的水平。

扬州，任重道远！

呵呵，随口乱说，不周之处先生海涵，也想听听先生的意见。

台风要来了，我先撤了！