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也谈朱自清和扬州 一评蔫羊先生的《朱自清·扬州》 读了蔫羊先生的《朱自清·扬州》，深深被作者的无知和偏激所震撼，许多话一时如鲠在喉，总觉得不吐不快。再看了一些网友的评价，也受到斑竹的鼓励，更感到有必要说上几句。 通观此文，发现其可怕性在于：作者以扬州文化名人朱自清为由头，列举有关扬州的许多事例，片面而歪曲地评说扬州、评说历史、评说文化。此文首先的明显不足是：对扬州的不了解。 试辩几例。 一、扬州有没有“丢失”文化大师？ 关于朱自清，作者说：“就是这样一位文化大师一直以是一个扬州人而自豪……然而扬州人却把这样一位大师弄丢失了，也把他的故乡弄丢了。”事实恰恰相反，扬州人越来越重视历史文化名人这些重要的人文资源。不说别的，如果作者十多年前来扬州，可能还没有朱自清纪念馆，要想“丢失”朱自清，会专门辟一个纪念馆吗？再者，就是近三年来，为了修缮、改建、扩建朱自清纪念馆，扬州市政府已经投入了近百万元。请问作者，你知道为了朱自清故居的房产纠纷，政府花了多少钱才把这处房产真正“划”到朱自清名下？为了把朱自清故居的内部布置和外部环境整治好，扬州市政府花了多少人力、物力和财力？为了弘扬朱自清先生的“一身重病，宁可饿死，也不领美国的救济粮”的铮铮骨气，每年有多少学生、青年、工人、干部前来瞻仰朱自清先生故居？朱先生以作扬州人为自豪，扬州人为有朱先生而骄傲！ 二、扬州怎样做好旧城改造和古城保护的文章？ 古城保护与旧城改造是一对矛盾。扬州是国务院1982年首批命名的24个历史文化名城之一。截止目前为止所有的101个历史文化名城中，扬州的古城保护是做得比较好的。去年，在首次命名历史文化名城20周年之际，扬州新闻单位组织在首批24个历史文化名城中进行了“与历史文化名城的对话”采访活动。采访中，说到扬州，其他不少历史文化名城的同志都知道扬州重视古城保护的几个故事：一是为了保护一株古银杏、一座古石塔，扬州在建设市区主干道文昌路时，改变了规划，让开了道路，不仅保护了古银杏、古石塔，还使古银杏、古石塔成为古城一景；二是在四望亭路开发建设一处房屋时，发现地下是扬州宋大城遗址，立即停止施工，就地保护，改建为宋大城遗址博物馆；三是在解放桥附近，一处6层住宅楼已经砌好，但经过勘察，发现这一带是重要文物区，扬州毫不犹豫拆除了这座刚刚完工的大楼。请问有哪个城市有这么大的魄力？而且，随着社会的发展和进步，扬州对古城保护越来越重视，扬州人的古城保护意识越来越强，不少地方施工中发现古迹、古墓，都是普通群众自发报告。不信，请蔫羊先生来盗挖个什么古墓试试？说不定立即会有农民去制止和报告。 三、扬州有没有城市灵魂和文化积淀？ 这个问题本不是应该讨论的问题，一个历史文化名城，怎么会没有城市灵魂和文化积淀？但是，蔫羊先生却不这样想，他在奚落了一顿扬州以后，这样说：“一个城市最能体现自身特色的是其文化底蕴，文化也是一个城市的灵魂所在，也是最能传播久远经得起时间洗刷的精髓。没有一点文化积淀的城市总觉得是那样的肤浅，直让人没有兴趣去涉足！”说得对极了，蔫羊先生，但，这绝不是扬州！您提到了扬州八怪，您提到了朱自清先生，他们代表了扬州创新的、革命的文化；还有史可法扬州抗金、扬州城“屠城十日”，陈毅在这里奏响“东进序曲”、新四军苏中“七战七捷”，这是扬州悲壮、雄伟的英雄文化；“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”，“夜市千灯照碧云”，那些扬州美景、扬州美食、甚至扬州美女，说的是扬州繁华的商业文化。其实，这里，蔫羊先生实际上说到的是一个城市精神问题。扬州有史可法、朱自清的骨气，有秦少游、汪曾祺的文气，也有鉴真、崔致远包容中外的大气，这些，构成了扬州传统的人文精神。现在，扬州正大力培育和弘扬“艰苦创业、开拓创新、争先创优”的现代城市精神。“观乎人文，以化成天下”，把潜在的人文优势转化为经济发展的现实优势，不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量，形成历史传统与现代文明交相辉映的新时期的扬州文化。 |
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回复:如此文字，更该加精！ 拜读文章，言之有物，语出凝重，落字有声！ 文中分析步步递进，受益非浅！当可从中领悟很多！ 因此，更为精品之作！
长空喜欢理性、轻松的文字，论坛上的争议当是不可避免。每人所处的视线、角度和掌握的情况不同，而自然会对客观事物的理解不一，所形成的文字也就难免具有深浅之分，把自己的东西哪怕是肤浅的认识写出来，贴出来，本就当该鼓励。当然，大多朋友是更喜欢有理有据、真情实感、心灵道白等等好文章的。 然而，论坛是兼容的，尤其是长空！其兼容也就在这里，可容纳好的次的深的浅的窄的宽的等等文字，这是网络文字的优势吧！因此，我的观点是对论坛上的文章不要过于苛求，因为我们到网络和到论坛的目的之一就是为了放松自己轻松心情寄予文字吧，不可不当真，但不可过于当真。（前几日就在其他地方看了一些作者分析了号称中国之魂的鲁迅先生的几处败笔，呵呵，看看也的确有了一定道理） 但，个人以为此文标题似乎有待斟酌。 ※※※※※※  |