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回复:回话之回话 先说我为何要说刚才那一番话,因为你转来的几个帖子。长空关于伊战的争论已近一月,从最初的精彩到后来的指责,从最初的交流到后来的偏执,让我觉得有些失望,虎头蛇尾了。所以,昨天我的帖子就是针对这个氛围的,虽然不对人,甚至不对事,但它是批评。希望能结束这场因争论而引起的是是非非。可中午来长空一看,你还有兴致继续说,也就提了几点疑问。 现在白先生能静下来说话,我也接着说几句。 白先生说到,我们观点的根本区别,在于美国是个正义国家还是邪恶国家。我先就这个话题说一说。 正义与邪恶。正义的美国,还是邪恶的美国?无论持那一种观点,说得刻薄些,都很幼稚。儿时看电影,杨子荣是好人,座山雕是坏人,一眼便知。可眼下的电影电视里就没有纯粹的好人与坏人了。同样,也没有完全的正义之国,没有完全的邪恶之国。国家便象一个社会里的人一样,也充满了欲望与矛盾。也正为欲望与矛盾,使一个国家呈现出其固有的多面性与随机的不可知性。 我也同意白先生的观点,国家必须坚守正义。可这只是停留在口号上的东西。我们不妨再深入地想一想,什么是正义?国际正义由谁来定义与认可?不同的文化背景,不同的价值观念下,对正义的理解会完全一致吗? 不会。事实上,冷战过后,目前国际正义的认可更多地取决于国际共识,而国际正义的实现却又很大程度上取决于霸权国家的态度。这是一个让全世界人都觉得滑稽的场面:国际共识与霸权国家之间的依赖与抵触。 白先生可能更看重国际共识,而事实上,霸权国家的自制和反思在国际事务中所起的作用越来越大,这个有目共睹,也为大多数的国际理论学者所认可。 怎么办?眼下还没有效的手段,只能依靠霸权国家的自制和反思。这一来,问题就出现了。霸权国家所能做到的,只是自制和反思,所以就很危险。就象一个人一样,自制的分寸是无尺度可量的,反思的力量又是有限的,此时我们该如何面对? 我也认可,美国是一个相对民主而合理的国家,可是,既然是一个国家,在其民主和科学背后,同样也隐藏着私欲与谎言,隐藏着暴力与阴谋。这就更为可怕。他们有一统天下的愿望与需求,所以美国一直在全世界范围内推行其文化观及价值观,也就是我们常说的“和平演变”。他们觉得,他们的文化与价值观更合理更先进。这一来,又有一个新的问题:不同的文化与价值之间,有没有真正意义上的可比性呢?我以为,没有。文化与价值,只能各具特色,没有高下之分,没有善恶之别。它们在这个星球上,应和平共处,百花齐放。强行在不同的文化价值体系之间只树立一个标准而让其趋于一致,而达到天下大同,我想,其结果只能象史铁生所说的,“死水一潭。”事实上,划疆而治的主权国家体制比世界一体化的体制更能有效地实现人类的和平共存。因为,这样的模式才是真正意义上民主,真正意义上的尊重。对不同的人种,不同的文化与价值观的尊重。 所以白先生说到,以美国为首的民主自由世界越来越强大,并由此感到高兴。我难以认可,因为它会让霸道越来越便利。而白先生说到“美国利益恰恰与世界人民的共同利益是相同的,与历史发展方向是相同的,也与中国人民的利益是相同的。”就让我就深感吃惊了。------竟如此偏颇。
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