是以便讨论佛教，怎么就变讨厌了？

佛教用一种全新的方式，层次渐进的认识人生宇宙。但最后是排斥所有的方式方法的，谓方便即下流。上流之大智慧，用顿悟。顿悟，最简单的理解，是用自己的本性直接面对一切，又发现自己的本性和宇宙的本然，看透“道”体的力量，穿透了“用”之千变万化。人们寻道困难，佛又说，道不孤生，逢境即长，意为，道不是孤立的存在的，演化为“用”表现，而且必须依着“用”而出现，才能为人们所见，所感。要不成为纯粹形而上之道，则无人能识能知。

认为，佛的这些说法，如用常人思维推测，或推理，或判断，能把人整个都绕出神经病。但绕来绕去之说法，或按逻辑判断之自相矛盾说法，都因佛的道理无法用现实世界的逻辑，和非逻辑来分析判断。而直指人心的本性，太难有说法，所以勉强找些语言表达，但还是无法说，不可说。

但了解一些佛的基本概念很必要。借用西方心理学，和人生哲学对宇宙人生认识的概念，和语言，可以大概认识和描述佛的基本内容。---关于人的精神到底由什么构成部分。然人的精神世界，如按楼主理解诠释，则不为佛之理解，而是建立在心理学为主的核心框架和思维方式上。所以，不过是西方人认识佛教的尝试，试图诠释的尝试，离佛教，还是偏差很远吧。

上面转帖，象是二十多年前一日本作者所作。

先这些。