黄健翔只是在解说足球，并在他的解说过程中表达了对两个不同国家足球队的好恶不同，特别是表达他对澳大利亚足球队的不满。黄健翔没有失声，他失去的只是对声音的声调和音量的控制。这非士之怒，非布衣之怒，最多也就是庸夫之怒。

　　除了在某些时候“礼遇”一下日本之外，“礼遇”意大利总统、“礼遇”澳大利亚副总统，包括争办奥运、容留反华、接纳贪官甚至大使馆叛逃人员等等，相信也不是黄健翔在解说时会考虑到的，所以我说

　　黄健翔作为一个中国人，在做足球解说的时候无意中向即将来访的澳大利亚副总统展现了一定的“礼遇”。

　　我也说了，澳大利亚宽容的社会氛围和优厚的福利待遇也是众多不愿受到低工资率、高赋税率、新三座大山压迫的国民们所向往的世外桃源。所以越来越多的人通过自己的勤劳和智慧来到澳大利亚并居留下来。但这些人不是所谓的难民，更不是贪官。

　　全球化、市场化以及国与国之间的交往、国内施行的政策并不见得对每个国家的所有人都是能带来好处的，即是这部分人是少数，也要听取他们的意愿，考虑他们的利益。每次的八国集团的峰会、世贸组织会议等等都有数以万计的抗议人群，他们不是在一味地叫嚣我谁也不怕，而是在主张自己的利益。所以我说

　　即使澳大利亚没有上面所说的那些不足，中国在与澳大利亚的政治经济合作中也是包含着竞争的。为了在合作和竞争中作出更小的让步、获取更大的利益，难道我们的国民中不应该有一些响亮的声音，来提醒澳大利亚政府在与中国的竞争合作过程中，避免或减少提出不合理的要求，对中国的国家和人民的利益有更多的尊重？为了自己在全球化、市场化的形势下获得更多、损失更少，难道我们的国民中不应该有一些响亮的声音，来提醒中国政府在国际政治经济合作中充分考虑国民的利益？

　　从来就没有救世主，每个人的利益都要靠自己去争取，去努力，去奋斗。每个都应该自己发出自己的声音，而不是总指望别人为你代言。

　　黄健翔在他所从事的足球领域对中国足球哀其不幸怒其不争，以至迁怒于澳大利亚足球队，从而一怒失声。黄健翔所发出的非士之怒，非布衣之怒，他发出庸夫之怒难道就不可以吗？