*自恋狂，都是不能不被人注意、不能不被人追求、不能不被人奉承的人。
*眼大无神，都有很大的眼袋。
*长相一般，但妖得厉害、骚气逼人。
*爱秀衣服、摆设、用具。
*一有机会就爱炫耀自己嫁的那个男人。
*发型一样。
*外销，并且姐弟恋，老牛吃嫩草。
*夸张自己的幸福，生活在幻影中，并以此写字骗稿费。
*伪善。
*虚荣。
*依靠真真假假的虚名抬高自己的身价、地位。
*乐此不疲地应酬着，出书率、出风头率、出镜率颇高。
*出书就刊照片，惟恐人家不认识。
*到处与相厚不相厚的名人攀亲戚，露骨地表现在动不动就叫人家“姐姐！”。三毛叫琼瑶：“陈姐姐”，杨二车娜姆则叫杨澜：“杨姐姐”。
*心灵躁动，飞来飞去，惹是生非。
*泛情、滥情。乐衷玩始乱终弃的游戏。
*伪装乐观、坚强，热爱生命。其实她们爱得只有自己。
*庸俗、媚俗，荒诞不经。
*歇斯底里。
*飘洋过海多年，骨子里仍不改中国五千年的小农心机。
*贪婪。
……
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转自网易

人鸟看过知了兄的主题贴后，一时无言。其贴的深度和广度皆已超出人鸟学问视野阅历所及。

文中最后部分：

“但知了还是以为，即使在论坛上，文学的功用就是表现作者的情感思想，并将之传达于读者，使读者由领会而感动。如果文学创作的全是低级趣味，言之无物，空洞说教，不表达任何情感，也不能引起任何情感共鸣，那就是俗，或是大俗。表现在论坛里就是：
       无病呻吟，装腔作势，见风流泪，望月伤怀。取浅薄俗滥的情调加以放大，满腔尘劳俗虑，却学滋情山水。
      涎皮厚脸，油腔滑调。拿肉麻当有趣，拿无知当个性。（写到这儿，知了心惊肉跳，面红耳赤，不再展开）
      结党营私，党同伐异。有的人仿似江湖豪杰，拉帮结派，整齐划一，顺我者昌，逆我者亡，贵远贱近，向声背实，暗于自见，谓己为贤，断章取义，寻章摘句，只知道狠打别人身上的鬼，全然不顾自己身上的鬼。
        涂指抹粉，卖弄风姿。文章贵在清水出芙蓉，天然去雕饰。但有的人却好招摇过市，暗送秋波，特别表现在爱情描写中。大家也知道即使在纯洁爱情的范围内，有些事情也不可以公开表现，它不可成为喜剧的题材或者被处理成为笑料，它不可引起观众的情欲和好奇心，但却就有人会写：二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。值得一提的是，随着社会风尚的世俗化和欲望化，有的作品中的浪漫色彩的爱的描写越来越少，对恋爱中的男女的人性的洞察也越来越缺失，代之的多的是欲望的渲泄和灰色单调的婚姻生活的平面描摹，这是值得引起注意的。
       总之，大俗就是大俗，大雅就是大雅。两者间森严壁垒，界限分明。房龙讲过：恕我直言，我是不接受艺术是人民大众产品这种观点的，真正的艺术家，几乎完全是一个很孤独的人，他和一切孤独的人一样（如果他经得起精神上的孤独的话），他会坚持保留他的个性，视个性为他最宝贵的财产。他可以坐在人群中喝洒，和他的邻居开玩笑，衣着邋遢，出语粗俗，使人感到他是大众中一员，然而在他自己的天地里，他仍是一家之主，而且他坚持要这样做。
      知了不是希望所有人都成为艺术家，都去以坚韧不拔的毅力、毅力、更大的毅力去攀登艺术顶峰，知了只是想说：作而不止，可以胜天，止而不作，犹如画地。
       俗并没有什么不大了的，面对着雅，也无须自惭形秽，鸡入鹤群，不卑不亢就好了。但自以为大俗就是大雅大雅就是大俗那就是坐井观天、固步自封了，而心怀嫉妒，总想着横挑强邻，则更有点象《邮箱里的笑话》里的那个蚂蚁伸脚去绊大象了，徒惹人笑：老手腹中容有物，蚍蜉撼树笑尔曹！”

看后感受颇深。观点仍有分歧，也就是说，知了的观点， 人鸟不以为然。

但一时难以表达。感觉到差距。现在再一惯的随意胡说瞎掺和，只能是自暴其丑了。

 幸好早知知了笔下及嘴上功夫，并不觉汗颜。也知其为人的严谨和诚挚，再次致谢。

三毛和杨二车娜姆都是我曾感兴趣追逐过的女性，也都是看多后便不再喜欢的人物。二者共同点用一个词总结，就是：伪善。

所以转贴此贴，是想说，对人对事的定位，素来多有争议。每个人的立场，观点，心态，都应该得到尊重。

人鸟本来有点砒霜本性，网易此贴更像鹤顶红，一刻断气，绝无活命机会。

但我得承认此君说的有道理。更重要的他的锋利、敏锐和巴辣远在我之上，所以我最好的办法，就是为他拍拍手，叫声：好! 知了兄亦然。

夜太深了。倦。辞不达意。又想表示，凑合看吧。