堕落的年代：(一)无赖儿郎何其多？

大明这个朝代在年少的知了面前始终是交相展现着波澜壮阔与慷慨悲愤的画面。这个朝代结束了蒙古异族对中华大地的残暴统治，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，朱元璋特别是其手下的大将徐达、朱文正、李文忠、汤和、沐英等率领的淮右军北定中原的飒爽英姿常让后辈小子血脉贲张之余对其顶礼膜拜。另一方面，这个朝代最后却又遗憾地亡于另一个异族满清，大好河山沦于异族之手，袁崇焕史可法李自成张献忠挽狂澜于既倒不得的回天无力真真让人扼腕叹息，特别是满清后期，政治腐败、社会黑暗，割地求和，卖国求荣的史实让人对满清统治者恨之入骨，也为三百多年前的山河易帜感到无比的惋惜。

可后来看过鲁迅先生给曹聚仁先生信中的一句话：古人告诉我们唐如何盛，明如何佳，其实唐室大有胡气，明则无赖儿郎。疑惑之余，对明清史不由进行了一番关注，读史之后，才真正对自己已往的见解产生了彻底的动摇。

说句实话，明朝真的是一个无赖儿郎的时代，与朱明那帮猥琐的皇帝相比，满清皇帝几乎都可称为有道明君了。且不说在文学艺术经济上的成就，单就疆域面积来说，满清在开疆拓土方面的成绩是明朝绝对不能比拟的，它给中华带来的嫁妆是如此丰厚，东北、蒙古、新疆、青海、西藏、台湾…..以至于现在公允地讲，与割让出去的土地相比，清朝委实是功大于过的，考量现代世界历史进程，正是由于清朝夯下的坚实的基础，才使奄奄一息的近代中国没被咄咄逼人的西方列强鲸食一空。

不少人以为朱明之亡亡于李闯及满清，但实事求是地讲，李闯及满清所以能亡明者，实由于明室朝野上下之腐败。将亡国的原因归于以李自成为代表的农民起义和满清入侵，无当也。明之中叶，士气已坏，至其末造，腐败益甚，官府坏于吏胥，地方坏于乡绅，兵不教练而肄抢掠，将无学术而务欺诈。贪鄙奢淫者相望于社会。纵观整个明代，不得不承认与其说亡于满清李闯，不如说是亡于整个无赖儿郎何其多的自身，其实祸根早就种下，知了以为从开国皇帝朱元璋就开始了。

中国历史上有流氓无赖精神的开国皇帝不少，如刘邦，如刘裕等。但要说集大成者恐怕就得数朱元璋了，这个流氓无赖出身的皇帝本性狡诈多疑，残忍冷酷。在杀戮功臣的记录上，在中国历史上是破天荒的，简直就到了病态的程度，胡惟庸蓝玉一案，14年间共杀了四万五千人，亲侄子朱文正，亲外甥李文忠也死在他手里，功高盖世的徐达、刘基也不放过，更没道理的屠杀莫过于杀他的儿女亲家李善长了。清史学家赵翼说过：藉诸功臣以取天下，及天下既定，即举取天下之人而尽杀之，其残忍实千古未有。其残忍暴戾还表现在酷爱剥皮揎草这种最残忍的刑法，即将犯人的脸皮整张剥下来塞上草。而他率领的淮右之军嗜食人就不以为奇了。他狡诈多疑，特务系统密如蛛网，市井民间议论老婆脚大者都要捉将官去治罪。值得一提的是，没有受过教育的朱洪武对文化和文人有一种先天排斥的拒绝心理。在对待文化及文化人方面，朱元璋表现出来的绝对是苦大仇深的贫农表现出来的阶级感情，嫉妒又记恨，睚眦必报，自己的语言更且直白，见过他的圣旨的不由人不捧腹大笑。

朱元璋流氓气重，他的儿子明成祖朱棣更为歹毒，对于大学者方孝孺，建文帝朝臣齐泰铁铉等少者诛一族，多者十族，并亲笔批示将他们的妻女都送到军营里，让士兵轮奸，生出小龟子和淫贱材儿来，无数无辜宫女也妄加诛杀。他和手下的对话有一段竟然是这样的： “齐泰姊及外甥媳妇，又黄子澄妹四个妇人，每一日一夜，二十余条汉子看守着（轮奸）……奏请圣旨，奉钦依：“由他！”，有的受害妇女死了，朱棣降旨：“抬出门去，着狗吃了！钦此！”如此下作野蛮，如此失却人性，整个世界历史上都少见。

明代的皇帝真没几个象样的，英宗听从太监王振的话亲征也先，却落个土木之变，五十万大军土崩瓦解，自己倒成了俘虏；武宗一天到晚梦想着“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”，自封镇国公，节制天下兵马总兵官，只着想过打仗的瘾，朝政则由以刘瑾为首的宦官集团把持；万历帝在位近五十年大半时间完全不理国事，无所作为，大奸臣严嵩也就应运而生；熹宗朱由校根本不理朝政，喜欢骑马射箭，打枪划船，最喜欢和擅长的则是土木工艺，一个本来天生的土木工程师去做皇帝，结果大权旁落魏忠贤，自己倒成了傀儡；而崇祯性格多疑优柔寡断，自毁长城，只依赖着宦官和佞臣，政暗国弱，亡国早就旦夕之间，只是由他来承担这个结局而已。

皇帝如此，皇室的其他人呢？朱元璋为了确保江山永固加强宗藩势力，大封诸王，出则为将入则为相，可惜明代的金枝玉叶却没几个争气的。顾炎武就说过：为宗藩者大抵皆溺于富贵，妄自骄矜，不知礼义，至其贫者则游手逐食，靡事不为，名曰天枝，实为弃物。朱姓子孙众多，岁月流逝间很快成为一支庞大的队伍，据史记载，万历32年宗藩人数在8万左右，迄明之亡有10多万之众，这些天潢贵胄多半是游手好闲，穷奢极欲之辈，继承其祖先流氓无赖嘴脸无法无天的贪鄙之徒更不乏其人，盗窃者有之，敲诈勒索者有之，抢夺民田，兼并屯田者有之，掠夺民舍者有之，完全是国家经济生活的蛀虫，商贾及民无不痛恨。而且宗藩还往往与宦官相勾结或扰民或谋叛危害天下。这些社会垃圾无不卑微无能，至亡国时猥琐不堪，有的恣情享乐，沉缅于醇酒妇人，有的风声鹤唳，望风而逃。

明朝政治上的乌烟瘴气集中表现在宦官之流专权，赵翼讲过：东汉及唐明三代宦官之祸最烈。明代宦官在皇权的卵翼下逞凶肆虐，耀武扬威，鸡飞狗跳，直至灭亡。宦官不仅人数众多，而且机构重叠，有十二监，四司、八局，内府供用库、司钥库、承运库、广盈库、广惠库、广积库、赃罚库，以及甲乙丙丁等十库，还有房、作、东厂、西厂、内行厂等负责侦察、监视、逮捕、刑狱的特务机关，不仅如此，还设立了提督京营太监，太监也负责织造、监军、采办、粮税、矿税，关隘等，有明一代，宦官自成体系，俨然中央政府中的政府，宦官的专权弄权强化了封建专制主义，经济上的横征暴敛使社会经济遭受严重摧残，军事上宦官监军，加速了军队的腐败，使边防大为削弱。历史上有名的明朝大太监有王振、刘瑾、魏忠贤等，正是这帮太监的胡作非为加速了明王朝的崩溃。

明朝的官风也腐烂不堪，人浮于事，吏治腐败。从《万历十五年》中可看出内阁首辅申时行等大小官吏只是些做一天和尚撞一天钟的混日子胥吏。而值得一提的是万历初的名相张居正在吃喝玩乐大肆搜括上上并不比一些奸相如胡惟庸、严嵩逊色，坐着32人抬的豪华大轿，吃饭时菜肴过百品，居正犹以为无下箸处。生活也很奢侈糜烂，姬妾众多并大吃补药，终以热发，竟以此病亡。作为一个千古闻名的大政治家和改革家，他的所作所为不但给自己抹黑，也给改革事业的前途蒙上了一层阴影，很难想象一个自身腐败的改革家能将改革事业进行到底，他完全是自行堕落腐败从而被顽固腐朽的政治势力，象一群陷沙鬼将他先前的光荣和死尸一同拖入烂泥的深渊。海瑞，是位清官，一生操守正直，行节可嘉，尽管死后身无分文，但王世贞评价他：不怕死不爱钱不结党是其所长，不虚心不晓事不读书是其短，迂执近腐的海刚峰是一个以道德自命的清官，纯粹是为了道德而道德，而在政绩和政治主张上却鲜有作为，只是以道德相砺砥的一个表率。

还有一件有趣的事：嘉靖朝曾有一个历史上啼笑皆非的“大礼仪事件”，即皇帝想称自己的父亲为父，而以大学士杨廷和为首的一帮大臣则认为嘉靖帝既然是继孝宗之嗣皇帝，就应称孝宗为父，而称本生父为叔叔。而嘉靖帝却坚持要喊自己的爹为爹，他下旨说，无论那个大臣想叫我改宗，轻则廷杖，重则流放处死。而以杨廷和为首的一帮人冒死上疏，结果大殿上廷杖打屁股和哀号声不绝于耳。当是时也，西方正进行着前所未有的变革，而中国却在进行一场极其无聊的亲爹是不是爹的争论，可见其中的荒谬之处和对精神价值的沦丧种下的祸根。

当时的所谓清流名士，亦惟是树党相攻，各立门户至国亡而不已。阉党东林党之争，沸沸扬扬，直至明亡。其实阉党也好，东林党也好，无非是地主阶级内部不同政治派别的斗争，虽然以顾宪成高攀龙等为代表的东林党中有不少人是当时的有识之士，主张调整地主阶级和农民阶级关系，整饬吏治，坚持抵御后金的侵扰。但东林党人的门户之见也是根深蒂固的，阉党曾对东林党人进行残酷的打击迫害，但崇祯一上台，东林党人又活跃起来，如法炮制，把阉党及与阉党有关的人一网打尽，两派政治力量一直较量着，一直闹到明朝灭亡，在南明宏光小朝廷上仍流波不息，重开内战。梁启超说他们：吵得乌烟瘴气的时候，张献忠、李自成已经把杀人刀磨得飞快，准备着把千千万万人砍头破肚，满洲人已经把许多降将收了过去，准备着看风头捡便宜货入主中原，结果几十年门户党派之争，闹到明朝亡了一齐拉倒。史家们所言明代之亡实亡于神宗一朝，似乎朋党之争是难逃其咎的。

而随着封建都市经济生活的日趋繁荣，流氓及流氓意识对明代的政治经济社会生活也打上了深深的烙印。流氓们打、砸、抢、骗、讹败坏社会风气，而且染指经济领域，流氓意识对商品流通的侵蚀导致种种欺骗坑害顾客的行径迭相发生，渗透到文化领域，使一些人醉心于弄虚作假，只知道在钱眼里翻跟头，有的伪造文物古董，有的专门伪造历史胡编家谱的作家，还出现了不少以骗吃骗喝为生的所谓神童。

一些农民起义军的流氓精神也不甘人后，人性丧失，乱杀无辜，如张献忠，但在某些小说家的笔下，因为阶级立场的关系居然成了革命行径，不光缺乏最起码的实事求是精神，而且许多为贼为王的土匪都被渲染成精通毛泽东军事思想的指挥员，在读这些史书听到义军首领大谈军民鱼水情时真不禁让人喷饭。

整个社会弥漫着无赖气息的同时最为关注的应该是肩负道德启蒙的重任的士大夫文人的状态了。但让人不无遗憾地看到的则是士大夫文人的退让与自甘堕落。

朱明王朝以理学为专制的意识形态标准，控制文化权力，钳制自由思想，文人遭遇的时代是一个政治上极为酷虐的时代，一直面临血腥的迫害与杀戮，他们的生命因之变得贫弱空虚，理想的小舟在血雨腥风中飘摇欲坠，失重的心灵在堕落中仰望，再也没有多少可以抵御苦难的能力。遗憾的是明代文人很快就将这股失望与失意化为轻浮狂荡之气，正是这样的轻浮狂荡之气，使明代文人比其它时代的中国文人，更彻底地经历了世纪性的生命堕落过程。而且堕落呈一种加速度不断地一路狂奔，相较于其他朝代的文人，明代是真的是一个纵欲主义的文人堕落的年代。

仅举一例嘉靖在位近五十年，至少有三十年是在斋醮中度过的，在长生的谎言下，掩盖着最无耻最放荡的行为---即以求取长生不老求取秘戏和房中术用以满足荒诞的欲望。而张居正为内阁首揆，一个小吏谭纶因献房中秘方而能成为兵部大员，戚继光这个抗倭名将也为张居正搜罗药方，象张这样天纵英才的改革家都显得欲望上的如此贪婪，更别说上行下效的胥吏了。于是乎明代文人们在穿衣吃饭即是人伦物理的借口下把欲望当作了他们活着的新的目标，快乐地把生命置于最低限度的世俗自由与享受中，在欲望的狂欢中，快乐而丝毫无负疚感地堕落并喊出顺情遂意的口号。他们最为成功的作品不过是大量的性爱和淫秽小说与画工精致的春宫秘本。可是肉体的快乐终归是短暂的，如同流星划过夜空，反而使一闪而逝的夜空更加寂廖，欲望的满足并不能带来生命的满足，反而要以生命的消耗为代价。狂欢的喧嚣并不能带来精神的饱满和充实，只能造成灯红酒绿纸醉金迷的明朝士子的精神分裂和人格萎靡，在强权和世俗的威逼利诱面前卑微地交出自己的死魂灵。

谈及此，不由人不喟叹明代：无赖儿郎何其多！

无赖儿郎何其多？归根结底，朱元璋难逃其咎。因为他正是无赖流氓的总头目！

清代史学家赵翼说"盖明祖一人，圣贤、豪杰、盗贼之性，实兼而有之者也。"其实要说得更准确一点，朱元璋应该是圣贤、豪杰、流氓之性兼而有之，只不过流氓无赖行径表现得更充分更暴戾更完全。

一般而言流氓无赖多是些心理畸形的人物，朱元璋这个以前偷鸡摸狗的和尚一旦登上大宝，首先展现出的是自卑与胆怯。所以对其自己的卑微身世格外敏感，不但禁止人们在诗词中提到僧、尼、贼等词句，到最后连光亮，光明这样的字也被禁用，所有可能联想到他当和尚当兵痞者的同音字出现的文字作者都会马上推出午门斩首的。

朱元璋自小出身流氓无产者，来自不务正业的社会底层，对社会充满了仇恨，不折不扣地一个疑虑成性狂虐嗜杀的暴君。而由于从小未接受过正规的教育，反而使其对于文化人的阶级拒绝心理严重失衡，接近变态，杀戮中国文人最多也最惨烈的人物他绝对要名列前矛。

流氓的登基必然带来是政治的流氓化，与曾拿儒生的帽子撒尿和登上大宝后即屠戮功狗的刘邦相比，朱元璋的流氓习气更深重。污辱人格污辱斯文的丑恶行为层出不穷，给知识分子挂黑牌即是他首创的流氓行径。有其祖必有其子孙，朱明的皇帝都是一派流氓无赖的嘴脸，其后完全堕落成为有组织有计划的为非作歹的流氓团伙，比如动辄在堂堂的金銮殿以棍子殴打大臣即所谓廷杖，打得血肉横飞之时也正是斯文扫地道德精神沦丧之日。

政治的流氓化的另一恶果就是流氓的政治化，如魏忠贤一个流氓在天启年间掌握了大权，号称九千九百岁，流氓的政治化必然激化各种社会矛盾，最终加速了明王朝的崩溃。

其实，善花难以结成恶果。分析朱元璋的心理成因及成功之路也可以看出：朱元璋的残忍也正是元末明初中国民众的普遍残忍的真实写照。叩问自己的灵魂时我们似乎也能得出如此见解：恶花恶果皆缘于它生成的土壤。当心灵的恶在全社会大行其道时，行为的恶就在全社会喷薄而出！当心灵的卑微粗鄙占据上风时，行为的恶俗无耻必然畅行无阻！

最后，举一反三，政治的流氓化必然带来流氓的政治化，艺术的流氓化也必然带来流氓的艺术化，堕落的年代必然催生出无数的无赖儿郎，世上事莫不如此！