“Many are called ,few will be chosen.”就是说，上帝召唤了所有的人，但只选择了极少几个。

                            -------〈圣经〉

一个没有终极信仰和大量的伪信仰充斥的时代，是一切文学性焦虑的根源。人们不是被某种中间信仰撕成碎片就是在某种领悟中意识到他们的虚伪和空无，这就使得这个时代中的文人们陷入一种迷乱。

终极价值的丧失，引起了所有价值的错位。最终导致文学无法抵抗大众的暴力入侵，不得不抛出低劣的成本，掩护自身向精神丛林深出撤退，也就注定了“纯文学”的失败，注定了它要被各种流行的伪文学所代替。

纯文学的退场，如同贵族退出历史的舞台，当代的文学缺少了“贵族阶层”。一个真正的诗人和作家，在我看来本身就应该是一个“精神贵族”，他要凌踞众生之巅，洞悉着世俗的丑恶和苦难，他应该是一个纯粹的“独在”，一个高傲的忍者，就象犹太民族里那坚忍的〈圣经〉书写者，他能够保持生命意识的全部澄明性和孤寂性，更象是“独钓寒江雪”的渔翁，不过钓取的是这个世界里某种纯净和完美的质。这种精神贵族已经被相对的“市民文化”、“农民文化”所替代。他们也展示出一种“优雅”，不过所不同的是：他们是一种伪贵族，他们也做出渔翁的样子，不够钓取的是却是“各种利禄之鱼。”

别墅里的写作者的作品虽然不乏一些真实性和诚实感，但是在一种完全的自我欲望的还原中，在粗俗的模仿的涌流中慢慢退化成一种大众的垃圾。他们把文学变成了市民们的可口快餐和柔软的手纸。这种文学的目的用朱大可的话归结为：“它的目的：使写作和生存趋于轻松；它的准则：粗鄙与无耻；它的口号：鸟人就是鸟人（不是钓者）”

所谓的“卧薪尝胆”在现在文坛几乎成了一个变异的成语，就象元素文中已经被赋予了新的含义。即使有些分量文字的解析，也充其量是一种表演的哲学。

因为没有人愿意承认这个世界的堕落，他不会去救赎；也没有愿意承认自己的堕落而被救赎。因为没有人愿意提供这个世界已经堕落的所有的证据。