西 游 漫 记

文/危阑独倚

——本欲去西域寻找那份失落的记忆，未成想路漫漫雾蒙蒙却成就了一次未敢忘却的西游杂记。

咸阳古道音尘绝

    假道长安这座十三朝古都，我突然想起了秦始皇这位在中国历史舞台上留下重重脚印的风云人物。于是急呼友人一起在咸阳古道上驻足、聆听、观望……

     已是暮春时节,咸阳古道慢慢开始绿葱起来,柏杨轻舞嫩柳吐枝，春风微拂阳光明媚。华夏的首位皇帝——蠃政已经是不分春夏秋冬不论寒来暑往地静静的在这西安市临潼区东部的骊山北麓醉卧了二千二百多年了。我们对秦始皇帝陵作了一次心仪已久的拜谒，对这位封建帝国王者的历史故事作了一点浅显的回味。

    秦始皇，这是一位在中国历史上有着举足轻重份量的人物，是一位杰出的政治家。他在上下五千年的历史舞台上留下的脚印是清晰而厚重的，自十三岁蠃政从父亲秦庄襄王手中接过统一六国事业的接力棒后即开始奋力拼搏，二十二岁亲自执政后便进行了一序列的改革，如平息长信侯嫪毐的叛乱活动，免去吕不韦的相权将其贬至四川等，然后开始了兼并六国的宏图霸业，经过十余年的战争，韩、赵、魏、楚、燕、齐六国在他的铁蹄下在他的预谋中一个一个走向灭亡，从此春秋战国后的诸侯争霸局面宣告结束。时年三十九岁的他终于建立起一个空前统一的秦帝国，一代“皇帝”也就此诞生。

    秦始皇的政治思想还贯穿于他的治国过程中。他推行了一整套维护统一封建帝国的措施：首先废除了自殷、周以来的分封制实行郡县制，形成了郡县乡亭里的政权体制，而在中央又设有三公九卿，协助皇帝处理国家大事，从而大大加强了中央集权制的君主统治。继而实行了“车同轨”“书同文”制度，即规定车轨统一宽度，文字统一为小篆。除此还统一了全国度量衡、货币制度。为了统一文化思想，他采取了灭绝人性的“焚书坑儒”行动。这一行动也成全了他为暴君的有力佐证。当然这些总是无法改变他作为中国历史上叱咤风云富有传奇色彩的划时代人物形象的。

    我们站在这浩大宽敞的秦皇陵前，极力想象着始皇帝的一切功过。脑海中浮现出秦始皇超乎常人的魄力和智慧，也为中国历史上有这样一位让人景仰的人物而倍感自豪。然而，一切的一切都已成过眼烟云，他精心打造的帝国也在他葬于此地后的三年内土崩瓦解了……

    不过秦始皇留给我们的不仅仅是那座陵墓，还有被人仿效的统一与专政，当然更有那被誉为世界“第八大奇迹”的秦代兵马俑。兵马俑是具有极深刻历史文化内涵和重要价值的文化遗产，已经向世人展示了二十几个春秋了。

    兵马俑博物馆就座落在秦始皇帝陵东侧，这里有茂密葱郁的树丛掩映着，其规模十分宏大，其气势十分雄伟；这里已经是闻名遐迩的旅游地了，慕名观光者络绎不绝，中外宾客纷至沓来。俑坑里的军阵是那样逼真齐整，前锋、主体、侧翼、后卫形成一种气势磅礴的战斗队形；俑坑里的兵俑是那么栩栩如生，人物形象千人千面，有的气宇轩昂，有的生动传神，有的威武刚毅，真是形态万方。这些艺术形象是极富感染力的，在那宏观场面的辉映下又有细致的精雕细刻，使得总体效果雄浑博大气度非凡，同时还有一种寓动于静的感觉，给人留下一种充分想象的空间。我在想，当时的能工巧匠们为秦始皇帝陵的修建该付出了多少心血，那种陶艺功夫、那种雕塑艺术该是多么的精湛，这是一个朝代的壮举也是一个时代的缩影。

    我常常想，秦始皇的确是一位善于制造奇迹善于驾驭时局、是一位心胸宽广眼界开阔的伟人。从秦兵马俑我又想到了万里长城，也是那么雄伟壮观。据说秦始皇统一六国后日夜思索如何巩固秦政权，在一次上华山观光时，看到华山之险后突然想到应该利用天然屏障来防御外来入侵之敌，便筹划修筑高大城墙来护卫秦帝国并付诸实施，于是就有了如今留下来的万里长城了。没有宽广胸襟的人是想象不出这些宏大构思的，也是不可能制造出这些奇迹的。李白的一首《古风》就大大赞美了秦始皇的宏才大略，也肯定了他统一中国的历史功绩：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来，明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。”

    “乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”汉朝四百余年的历史也只是“西风残照，汉家陵阙”，秦朝那短暂的岁月不更是“音尘绝”了？所以秦始皇帝也是悲哀的，他所精心打造的秦王朝在他死后不几年便土崩瓦解，留下的只有几缕秦风秦韵了。唐代诗人韦庄在那首《咸阳怀古》中就叹道：“城边人倚夕阳楼，城上云凝万古愁。山色不知秦苑废，水声空傍汉宫流。李斯不向仓中悟，徐福应无物外游。莫怪楚吟偏断骨，野烟踪迹似东周。”如果不是现代考古学家发掘出秦陵，咸阳古道上的秦迹恐怕要被很多人遗忘了。在咸阳古道上诗仙李白也只提起秦后的“汉家”！

     的确，汉朝在中国历史上也是占有绝对份量的，在咸阳古道上汉家的踪迹并不比秦朝少，甚至比秦室还多。仅就“陵阙”而言，有西汉的九位皇帝的陵墓分布在咸阳原上，高帝长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵、元帝渭陵、成帝延陵、哀帝义陵及平帝康陵，仅文帝霸陵、宣帝杜陵在渭河以南。足见当年汉室已将此地视为风水宝地了。

    然而，无论是秦朝还是汉家，一切都已烟消云散，只有月色故我，青山依旧。“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”在咸阳古道上为我们留下的只有博大精深的中华文化以及能引以为自豪的华夏文明，仅此，也够我们为之骄傲一生一世的。

丝绸之路探奇迹

     我们沿长安西去，顺着张骞当年走过的古丝绸之路凭着现代交通工具一路前行。

    列车驰入柳园（现称敦煌）车站已是深夜时分了，我们在朦胧中被列车员叫醒匆匆下了车。蒙蒙的路灯穿透黑暗照出几多苍凉，眼前的荒芜和着干燥的空气有些让人窒息，忽一阵凉风吹过又让人清醒了许多，原来这里便是春风不度的玉门关外。羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。看来这里仍是春意甚少，杨柳不多啊。

    我们一行缓步走出车站，呼的从外拥来几位西北汉子把我们团团围住。我心想不会在这深夜里遇上了打劫的吧，好在我们也没带什么，再说我们还能对付得了几个。我正思着，那几人却操着浓浓的甘肃口音纷纷开口：“你们要不要车？”“你们是不是去敦煌市？”“来坐我的车送你们去莫高窟吧。”呵呵，原来是一群为了生活仍在忙碌的出租车师傅们。于是我们选定了一位姓陈的师傅的桑塔纳车子作为我们此行的交通工具。陈师傅的语音比较纯正，没有那种浓浓的甘肃味，原来他是兵团的，老家也不在本地，故尔话语听起来舒服了很多。

    从柳园到敦煌有一百三十公里的路程，赶到敦煌市还是凌晨四点多钟，我们只好窝在陈师傅的车里甩几把“斗地主”来打发时间了。待天放明，找到一家餐馆用过早点即向慕名已久的莫高窟进发。

     莫高窟位于敦煌市东南二十五公里处，它开凿在鸣沙山东麓的断崖之上，上下排列五层，高低错落，鳞次栉比，南北长约有一千多米，从外观上看去，洞窟的形状有如蜂窝鸽舍，十分奇特而壮观。据导游介绍，现存洞窟有492个，是从十六国开始，经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十个朝代的不断开凿发展而形成。莫高窟又俗称千佛洞，是佛门圣地，也是举世闻名的佛教艺术中心。

    当然，在莫高窟最知名的莫过于那些洞窟中的壁画了。据介绍敦煌壁画现保存有四万五千多平方米，彩塑像二千多身，不夸张地说，如果将那些壁画排列起来能延伸成一个三十多公里的画廊。容量之大算是世界之最世界之奇了。而其内容之丰富更是叫绝，在洞窟的四周和窟顶到处都画满了佛像、飞天、伎乐、仙女等，这些壁画有的反映的是民间生活，有的描绘的是自然风光，有的记录着佛教故事，有的描摹着神佛行象。真是雄伟瑰丽气象万千！我们观看着这些精美的壁画好似走进了灿烂辉煌的艺术殿堂，甚至有不少绘画爱好者在那里很专注地临摹，似乎要将那些精美的壁画带回家中一般。也难怪敦煌人骄傲地将壁画中的飞天作为敦煌市的城市象征了。

    我想，在当年的这条东西方交流的通道上，敦煌应该是一个繁华的驿站。因为这里的壁画足以使那些行走在这条路上的商人如同在戈壁中找到一汪清泉，在长风漫卷飞沙走石的关口觅到了一个避风港一样，使人耳目一新精神为之一振。莫高窟那兼容并蓄的恢宏气度，融合了当时欧亚大陆所有人类文明的精华，怎能不让人对这条丝绸古道留连忘返呢？

    在敦煌，鸣沙山也是很有名气的。虽然在西北的茫茫戈壁沙滩上鸣沙山也不只这一处，但这里的鸣沙山却有着自己的独特之处，因为它有月牙泉相伴。“惊风吹沙沙作雨，古潭老鱼立波舞。掀簸山谷轰喧阗，游人忽欲凌飞仙。”先前我并不知道为什么要将这沙漠之山称为鸣沙山，经向导游请教才有些明白。原来这沙山经大风一刮就会发出呼啸的鼓角之声似沙山在轰鸣，而在风停沙静的时候，游人再坐着滑板从山脊滑下时也会发出悦耳的犹如丝竹管弦之声。我们无意于滑沙，在那风沙弥漫的时刻也就无缘听到那丝竹管弦之乐音了。

    在四周是沙漠的鸣沙山之中有一汪清泉永不干涸不能说不是一道风景吧？在一望无际的沙漠中有几棵小树坚强不屈的成长着不能说不是一个奇迹吧？这就是神奇的月牙泉，因其形似一弯新月而得名，这真是“银沙四面山环抱，一池清水绿漪涟”。月牙泉日夜陪伴着鸣沙山倾听着那常人无法听懂的丝竹之声管弦之乐，经过千百年的风沙侵蚀仍顽强地存在于沙漠之中。我们不能不感叹自然之造化是那样的天造地设是那样的鬼斧神工！古人有诗云：“四面风沙飞野马，一潭云影幻游龙”。后人又有诗赞曰：“黑风不动此沙山，如镜如钩水月湾。番影驼铃多壮客，人间何处更非凡。”

    游览敦煌还有一景也很奇特，那就是敦煌佛爷庙湾西晋古墓。据导游介绍这西晋墓是一座画像砖墓，约建于公元329年，它是敦煌古墓葬文化的一个缩影。其特点一是以墓葬照墙为施画区域兼之内室，二是以神禽灵兽及历史故事为绘画基础，三是饰以复杂的仿木构彩绘砖雕，以象征高坞深堡的庄园门阙。看到那一块块古朴的画像砖，已将我们带到遥远的天国，感受到了古代敦煌民俗艺术的神奇与魅力。

    敦煌这座古老的城市，虽然她的自然环境有几许苍凉，她贫脊的土地让人在不经意间多出一点感伤，但她作为特定历史时期古丝绸之路上中西文化融合的交汇点，有着灿烂辉煌的古代文明和民俗文化，还是值得我们一游的。

    写到这里本节本该收笔了，但我又想起了那位西北汉子的陈师傅。陈师傅开着他的桑塔纳从深夜的柳园到第二天下午一直陪同着我们，中午还带我们品尝了敦煌名吃——驴肉黄面，而他却实实在在的仅收了我们200元人民币作为报酬。西北人的憨厚朴实善良从他的身上可见一斑……

哈密王府寄友情

    游完敦煌正欲起程继续西进，朋友从哈密打来电话，让我们等在敦煌丝路宾馆，他要驾车到敦煌来接我们。于是我们恭敬不如从命般等候在那里。下午三点多钟朋友风尘仆仆驱车赶到敦煌，我们为他的那份真诚而感动，将几双粗壮的手紧紧握在一起久久不愿松开。从哈密到敦煌有四百多公里的路程，一路颠簸要经三个多小时才能到达。按我们的习惯算法一个往返应该是一千六百多里地，得经六、七个小时的路途辛苦才可完成此行。我深为朋友的不辞劳苦和真情厚谊而感动，也为有这样一位好朋友而自豪……

    我们一行三人登上朋友的三菱牌越野车，沿着祁连山脉的腹地以每小时一百四十公里的速度在茫茫戈壁上穿行，一路上欢声笑语，尽话别后之情，好不逍遥好不快乐。

    车子很快便行进到了新疆的东大门——星星峡，朋友赶紧招呼我们下车，看看当年西路军进疆会合的地方。星星峡应该是哈密的一个小镇，他介绍说，那是1937年的事情，红军西路军向西挺进，遭遇马步芳、马步青等大小军阀十万多人的阻截，西路军经过了顽强的浴血奋战，损失十分惨重，一路打到新疆时，二万一千多人只剩下四百余人。但最终陈云、李先念还是在这星星峡会合了。为了纪念这一事件，政府在这里建起了一座纪念碑供人们缅怀先烈进行爱国主义教育，碑上记明“一九三七年五月一日陈云等同志受党中央委派与李先念率领的红西路军左支队会合地”。我们几位曾经的军人少不了在这里合影留念，以期记住这个故事。

    来到哈密已是傍晚时分。朋友将我们安顿在哈密宾馆后即准备了丰盛的晚宴，他还特地找来几位同乡来陪我们。席间我又再次感受到了新疆人的豪爽，那大碗喝酒大块吃肉的滋味确实让人感觉十分惬意，于是我也禁不住拿起酒杯沉浸在这欢乐和谐的气氛里，我已经将自己整个身心都投入其中了。但因不胜酒力我酩酊大醉，以至于在哈密工作的二十年未见面的同学来看望我们时，我已经有些认不清了。进疆的第一站竟然喝得大醉，想必新疆的一切还是那样让我痴迷让我陶醉吧！

    翌日酒醒却还昏昏然，在朋友的带领下我们参观了哈密市容和就近的几个风景点。哈密作为通往内地的门户，也是丝绸之路上的重镇，具有悠久的历史和灿烂的文化，自然风光秀丽、人文景观丰富。 我们首先抵达的是“红军西路军进疆纪念园”，这是与昨日星星峡相联系的。看了会合实地再来参观这纪念园则更能加深对先烈的缅怀和对马匪愤恨。园里的各式雕塑再现了红军浴血奋战的场景，也深刻声讨了马匪残害红军战士的惨无人道的滔天罪行。纪念园大门上那幅对联——孤征秦陇历尽艰危求解放，底定甘伊高扬气节创新天——就很好地描写了西路军进疆的悲壮之旅。

     接着我们参观了名震神州的回王陵。回王陵就座落在哈密市西郊回城乡一处偏僻的角落里，这里显得有些幽静，园内几棵古榆看上去有些老态龙钟，却象是不知疲倦般静静守候着、陪伴着哈密王。园内有艾提尕尔大清真寺，建筑风格别致，这是供信奉伊斯兰教者做礼拜的场所，进入大厅你必须先迈右脚方为尊重民族信仰，大厅内气势宏大，有一百零八根大木柱支撑成多元一体的朝拜地，四壁文饰彩绘，撑柱顶部有雕花装饰，室内可容纳五千人同时做礼拜。而王陵（记不清是第几世哈密王）被称为大拱背、小拱背的两座亭榭，其中一座的外观是几个民族的建筑风格的集中体现，整座建筑融满、汉、蒙、伊斯兰建筑特色于一身，具有独特的民族风格。另一座则是完全的伊斯兰风格。参观了回王陵这些建筑和陵墓后，我们深深感觉到了何为王者，什么才是王者风范了。生当为人杰，死亦为鬼雄。

     在哈密让我感叹的还有哈密市的市政建设。哈密这座建设在遥远边塞的中等城市已经初具规模了，市区规划常有令人耳目一新之感。其中印象深刻的要数吐哈石油文化广场了，这大约只有在博大的新疆境内才能施展这一创意。这个宏大的广场是由吐哈石油投资建成的，其规模之大、投入之多、包含的范围之广也是不多见的。哈密市民可以在这个文化广场自由自在的娱乐、自由自在的休闲。

    哈密还有五堡魔鬼城、鸣沙山、天山庙、庙儿沟、沁城岩画……等许多风景可供游览，只因我的昏晕而未成行。听说哈密的鸣沙山与别处的鸣沙山有着一些不同，这里的鸣沙山横卧于东部天山的南山与北山的草原上，有两条河流从沙山两侧蜿蜒流过。据说由于这里特殊的地理环境和温度条件的作用，当游人静卧沙上时，风动沙移，沙鸣声如泣如诉，如萧如笛，凄蜿低回。当游人从山顶向下滑沙时，沙粒向下翻卷滚动，相互磨擦，声波振荡，沙鸣声如同飞机从空中掠过，隆隆作响。

     ……

    在哈密没有一处风景不让人留连，没有一个故事不让人回味。但这一切相对于朋友的友情似乎有些不堪一道。朋友，愿我们的心相通，愿我们的友谊常在！愿我的朋友在生活上幸福常相伴，在事业上再上新台阶！……

塞外彩虹多绚丽

    “红山宝塔映碧空……”，二十年前，当我们唱起这首《乌鲁木齐之歌》时便深觉这颗天山脚下的明珠之璀灿。已然十多年没有与她亲近了，心中自然生出一种思念之情，好在我再一次靠近了她，又能再一次目睹她艳丽的华姿。

    我们一路走走游游终于来到了乌鲁木齐，来到了阔别多年的我梦中的故乡。这里的一切是那么的熟悉又是那样的陌生。林立的高楼，繁华的闹市，热情的民族，熙攘的人流，安静的夜色，还有久别的朋友，以及朋友身着的绿色的军装。一切都在昨天，一切都晃若隔世。变化的是岁月的沧桑，都市的发展，不变的是民族的骄傲，朋友的情怀。来到乌鲁木齐已然进入了我的梦乡，从前的那种豪爽由感而发，从前的那种朝气由景而生，一切都在静悄悄地潜移默化着，似乎这里本来就应该是我长久生存的地方。

    记忆中，乌鲁木齐原称迪化，在少数民族语言中乌鲁木齐应该是优美的牧场之意，我不知道这是维吾尔族还是蒙古族语言，总觉得很有诗意。当我踏上这充满诗意的都市后，思绪便开始活跃起来并极力寻找着当年的印记。然而一切仿佛在和我开玩笑，变化了，一切都变得那样的让人捉摸不透，那样让人觉得新鲜，那样的雍容华贵，那样的充满着现代气息。直至几天后在朋友的不断提醒不断指点下与其一道步行或是乘车观光，才慢慢勾起了脑子里那些储存了很久尘封了多年的记忆。

    乌鲁木齐的春天相对于内地来说来得比较迟。但是在党中央西部大开发政策的感召下，这里已经呈现出一派热气腾腾的景象，城市建设搞得热火朝天，这座古老而新型的城市同别的都市一样春意盎然充满着生机，也越来越受到人们的亲睐了。在这里看绿葱的景色已经不再是什么奢望了，从前那种“五月天山雪，无花只有寒”的景致似乎很少见了。我步上红山公园这座雄据于市中心的山体公园，竟直走上那仿古建筑的远眺楼极目四顾，乌鲁木齐景象尽收眼底，条条街道浓绿覆盖繁花点缀，立交桥贯穿城中纵横交织，真真“车如流水马如龙”；再放眼远望天山群峰蜿蜒起伏峰峦叠嶂有致，博格达峰雪山美景晶莹明彻银光闪闪，恰似一幅壮美的图画。虽已是暮春初夏时节，我却不自觉地想起了岑参那首《天山雪歌送萧治归京》描写冬日的诗：“天山有雪常不开，千峰万岭雪崔嵬。北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚”。使人倍生凉意，旅游的疲惫顿消。

    我再来到红山宝塔的近前，见那赭红色的山岩嶙峋峻峭，十分美丽壮观，伴着明媚的阳光和着绿色的山野，呼吸着清新的空气，犹入仙境一般。关于红山宝塔，我听来一个传说：在远古时代，乌鲁木齐是一片汪洋大海，从天池飞来了两条恶龙兴风作浪，海水消退后，两条龙就化为两座山——红山和妖魔山。当时的都统尚安请准修塔，便在两山各修一座“镇龙塔”，期望镇山镇水，保城安民。如果你仔细看看这红山的外形还真象一条巨龙东西横卧，高昂的龙头刚好伸向乌鲁木齐河。

    在乌鲁木齐西南三十公里的地方就是亚洲大陆的地理中心。这个中心是离海洋最远的地方，也就是说这里是在亚洲大陆范围内处于均衡位置的一个中心点。虽然这里正处在开发建设阶段，但亚心的标志已经建成，亚心广场也颇具规模，亚洲四十九个国家的国家图腾形象标志也已树立。可以想象得出在不久的将来这个中心会是一个独特的、世界性的旅游区。

     一日，我和朋友在蒙蒙细雨中漫步在大街上，茫然间来到了二道桥附近。忽觉眼前一亮，一座标志着少数民族城市的伊斯兰式建筑群展现在面前。我们兴冲冲靠过去，原来这里是新疆的国际大巴扎。“巴扎”是少数民族语言，应该是集市的意思。这个大巴扎完全是少数民族风格，繁华无比，集中展现了浓郁的西域民族特色和地域文化。具有各民族特色的商品、纪念品琳琅满目，似都承载着深厚的文化底蕴，让你爱不释手；大巴扎内恰如重现古丝绸之路风光一般，让你目不暇接；国际大巴扎的特色新疆美食——烤全羊、烤肉、拌面、抓饭、烤包子、骨头汤等等更是使你垂涎欲滴。这里既有传统的民族风格又有现代的五光十色，我们在短短的时间内无法细细品味这其中的玄妙，但我却深深感觉到这座集伊斯兰文化、建筑、民族商贸于一体的建筑群将会成为新疆特色的又一象征。

     还是在乌鲁木齐上学时，教员就给我们讲起过乌鲁木齐悠久的历史和在军事上的战略地位。某晚，与一上校军官聊起了乌鲁木齐在军事上的地位，他侃侃而论道，自西汉起乌鲁木齐就是兵家必争之地，汉朝设营屯田，唐朝设兵把关，明代修筑城堡，到了清朝时沙皇俄国强占了新疆巴尔喀什湖以东以南广大地区直打到乌鲁木齐，这里的战略地位便得到了充分显现。由于乌鲁木齐拥有独特的地理位置和地缘优势，它地处天山北麓、准噶尔盆地南缘，具有易守难攻的特点，故使沙俄强占新疆的阴谋无以施行。加之乌鲁木齐行政区域兼跨南北疆，既可集散亦能幅射至全疆，从而这里也就逐渐成为新疆的政治、军事、经济和文化的中心了。在乌鲁木齐我总有一种新鲜感觉，因为这里的一切都在快步发展，已经丝毫没有塞外边陲那种荒芜冷寂苍凉的印象，相反却处处充满了时代的色彩，直觉它已经跟上了时代的步伐……

    来到乌鲁木齐不到南山牧场观光是遗憾的，虽然五月份并不是观光的最好时机，但那雪山、森林、蓝天、草地交织在一起的美景对我的诱惑是不分时候的。于是，一帮朋友驾着车唱着歌无忧无虑无拘无束地来到了位于乌鲁木齐南郊的水西沟乡的南天山风景区。南天山风景区距乌鲁木齐市约四十公里，沿着宽阔的柏油公路经约二十多分钟我们来到了这群峰叠翠、森林茂密、白雪皑皑的人间胜景。在自治区旅游局工作的一位同学对这个景区作了很详尽的介绍。他以一幅当年军人姿态说，这个景区由平西梁、庙尔沟、羊圈沟、石盆沟、大东沟等景点组成，顺我左手方向看去是平西梁子景点，那里在冬季是天然的滑雪场，如果身临其境大展你滑雪技能便有穿林海跨雪原的感觉；顺我右手看去是庙尔沟景点，那里雪松成林，终年郁郁葱葱，白雪与青松辉映成趣，还有庙尔沟涌泉瀑布构成的水帘帷幕景观；再向正前方看去就是羊圈沟景点了，到那里观光能够领略民族风情，四处都是蒙古包，你可以在帐篷里住宿，还可以在那里喝上地道的奶茶，吃上新宰的肥羊，那里还有跑马场，有兴趣的可以一展雄风。这水西沟景区是经过多年精心规划建设而成，现在这个小城镇，已有各类度假村、度假别墅供游人住宿或度假，还有以天牧为代表的现代观光农业，主要是以“农家乐”为主导的旅游景观群组成。如果是在七、八月份到这里来便更能体会到这里自然景观的绚丽，从山上朝下看，一块块绿的、紫的、红的、兰的、粉的、白的、黄的苜蓿、杜鹃花、玫瑰花等各种花卉盛开着，就象是在原野上铺就的五颜六色地毯一样让你赏心悦目。经他这么一介绍，我们就想立马赶到现场去看了。于是，我们匆匆用过午餐后便向山上登去。

    五月应该是温暖的季节，然而在这里却有些凉嗖嗖的，但却又让人感觉到自然而清新。一阵清风迎面吹过便使人心胸随之开阔心情伴之畅快起来。我们来到景区，只见那繁茂的松林丛生，松树高大笔直、挺拔葱绿，松枝横向展开，似是经过一冬天的大雪洗礼后迎着春天明媚的阳光笑逐颜开起来了。松树的脚下是尚未溶化的厚厚的积雪，仿佛仍旧是冬季一般。陈毅元帅的那首“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时”的诗真是这里的真实写照啊。我们穿行林间，只觉松风拂面，清香袭人，大有一种回归自然的全新感受。

    旋即，几个骑着马上去的同学在跑马场举起马鞭让马儿欢快地飞奔起来，顿生一种春风得意马蹄急的感觉。几人直跑得人困马乏才肯罢休。接着，我们登高远眺，看那原野宽阔无比，一望无际，有如云罩岚绕，在山野的笼罩之下恰似一片轻盈的云彩一般，一种令人心旷神怡的感叹油然而生，眼界也忽然开阔起来。虽然没有看到杜鹃花的开放，无法领略那种地毯式原野的迷人景象，青草也是刚刚开始露出嫩芽，但我却分明感觉到那样景色就在眼前。再向低处望去，沟里流水潺潺，晶莹剔透，奔流向前。这里的水资源是很丰富的，故而有茂密的松林和宽广的绿原。这里真可谓雪峰插云，冰川晶莹；群山婉蜒，危崖耸立；峡谷深邃，泉瀑淙淙；花草满坡，林木葱郁；空气清新，景色迷人啊……

    玩累了，我们选定一个哈萨克白色毡房休息。大家伙鱼贯而入盘腿坐于地毯上，在这样的环境里，我们既能体会当地的风土人情民风民俗，又能在一起欢声笑语天南海北的戏说各自的新奇见闻，真的是开心得忘记了自己身在何处了。没多久好客的主人端来一壶热气腾腾的鲜奶茶让我们品偿，那浓浓的茶香和着膻膻的奶味弥漫着整间帐篷，一种和谐的局面、一种欢乐的氛围让人乐不思蜀了。

    这天夜里，我们就留宿在南山风景区。晚餐上香喷喷的手抓肉，令人食欲大震，油亮亮的冷水鱼，让你举杯不停。再一次置身在这大块吃肉、大碗喝酒的豪爽气氛里真让人有一种说不出的快意。同学们也自是情不自禁了，借着酒意唱起了新疆民歌跳起了新疆舞蹈，那情那景热闹而又详和令人感动使人颠狂……

    离开南山后的某个夜晚，我孤独一人又想起了那日南山的场景，与之对照不觉此刻有些凄凉。好在乌鲁木齐的朋友多，于是约一友在外走走。他带我来到了位于新市区的铁路花园文化广场，在这里游玩消夜，顷刻的落寞烟消云散。

    铁路花园广场又是一处消魂所在。这里集吃喝玩乐于一隅，聚文化风景于一处。那矗立在广场北沿的以现代文化为主题的汉白玉雕塑柱，融我国图腾柱的丰富变化与西方罗马柱的洗炼典雅为一体，图案浮于柱面写实抽象浑然天成；那安顿在广场南沿的环形带状喷泉水池之上横跨着三座精巧玲珑错落有致的白色小桥，好似三条白色小龙举目四顾，观看游人守望步行街。整个广场布局优美和谐、自然大方。夜里，在这广场看到彩灯高照喷泉涌流音乐四起，确似进入了梦境。那在彩灯辉映下音乐旋律奏响处的喷泉不时变幻着射流方式，一会儿单射一会儿群射一会儿又散射，构成一幅幅五彩缤纷的图案让人观而却步。据友说，如果在白天，还能到奇石馆欣赏奇石文化和名家书法作品。

    在广场的一旁摆有多种夜市供游人消夜，有新疆特色的，也有其它地方风味的。我俩选定一家新疆风格的，在微微的晚风中就着几碟小菜喝着扎啤吃着汤饭好不惬意……

    在乌鲁木齐的时光是难忘的，在乌鲁木齐的友谊是长存的。在我离开这里的时候，我又记起了那首《乌鲁木齐之歌》，乌鲁木齐，你就象歌里唱到，你是天山脚下的明珠，你是塞外美丽的彩虹，你是各族人民的骄傲，你是我梦里的天堂……

无限春光吐鲁番

    到了新疆，吐鲁番是必去之处。据说吐鲁番的历史文化、民俗风情、绿洲文化、自然风光等等在新疆很有特点也是一道独特风景。于是，我们坐上大巴从乌鲁木齐出发沿着乌吐高速公路向吐鲁番急驰而去。

    说起吐鲁番人们总会联想起葡萄，那首《吐鲁番的葡萄熟了》歌曲被人们广为传唱。吐鲁番的葡萄的确是久负盛名享誉中外，当然，那里的“阿拉尔罕”也特有风韵让人久久难忘。

    我们乘着清晨的清凉先到了火焰山观光。这火焰山是全国最热的地方，将山视若火焰果真名不虚传。我怎么也弄不明白，那火焰山也不过是形似一条青龙的红色砂岩组成，平均高度不过五百米左右，哪里来的这么高温度呢？原来整个山脉从东到西是由中生代的侏罗、白垩及第三纪的红色砂砾岩和泥岩组成，山上寸草不生，基岩裸露，山体雄深曲折，布满道道冲沟，经过阳光的强烈照射，红色山体便是热浪滚滚，烟云蒸腾缭绕，好似烈焰在燃烧，放射出的光线耀眼，温度自然也就很高了。虽然火焰山上寸草不生，但在山体深处的沟壑里却有丰茂的植物，葡萄沟和吐峪沟都座落在其中。

     早听人说火焰山很神奇，可我是怎么也看不出它的神奇所在。这里除了那岩山在太阳辉映下放出似火焰一样的温度外再也没有什么别的可供欣赏了。可是很多老外却是冲着这热浪这高温而来的，他们要体验热的最高境界是什么。在火焰山我也只不过联想起了《西游记》里的唐僧西天取经受阻于此的故事而已，《西游记》里写道：“西方路上有个斯哈哩国，乃日落之处，俗呼‘天尽头’。这里有座火焰山，无春无秋，四季皆热，那火焰山有八百里火焰，四周寸草不生。若过得山，就是铜脑袋、铁身躯，也要化成汁哩！”这段描写很是夸张，但是高温和寸草不生的基本特征，的确与火焰山实际情况相符，想来吴承恩也不是凭空臆造的。要说神奇恐怕只有孙悟空与牛魔王、铁扇公主打斗的场景稍有几份神奇色彩罢了，但这里的自然风光我是欣赏不了的。也许人们到这里观光纯属一种对神奇的追求或是一种精神寄托吧。

    从火焰山走过，我们又来到了一处寸草不生的地方，那就是交河故城。但我对这交河故城却产生了很浓的兴趣，这里可以探究吐鲁番的历史文化。就故城而言，吐鲁番有高昌故城和交河故城。这交河故城就位于吐鲁番以西十公里处，座落在亚尔乃孜沟西河床之间的一个呈柳叶形的河心洲上，是一座生土城市。故城地形狭长，长约1650米，最宽处约300米。四周崖岸壁立，有两道近百米宽，约30米深的河谷环绕，形成了两道天然屏障。据载交河城的地理位置非常重要，在军事上、在经济贸易上，交河城对中原各王朝和北方游牧民族来说都是必争之地。然而，到了明朝这里已经被争夺成满目疮痍了。明代永乐年间的陈城有一诗曰：“沙河二水自交流，天设危城水上头。断壁悬崖多险要，荒台废址几春秋。”描写的就是交河故城的情景。这交河故城让我看到了华夏几千年来拼争割据的痕迹，看到生灵涂炭杀戮打斗的悲哀。现在的交河故城见到的只是一片废墟，自古留下的土质城池经长年风化显得格外苍凉。但交河城在当年是西域名城应该是不容置疑的，从历代文人墨客留下的交河故城诗篇也能看得出交河在古时既是战争不断又是辉煌无比的一座重镇。“白日登高望烽火，黄昏饮马傍交河”，“阴山若雾埋高垒，交河古月照连营”。参观交河故城很容易引发人们怀古情思，往往令人感慨万千。

    在吐鲁番让我感受最深的莫过于那清泉流淌不息的坎儿井了。坎儿井是专门用于引来天山雪水灌溉绿洲农田的一道水利工程。它由竖井、地面明渠、地下暗渠和涝坝组成，这一庞大的古代工程又再一次体现了我国各族人民的勇敢和智慧。在吐鲁番坎儿井博物馆里导游介绍说，坎儿井的建成是古代吐鲁番各族劳动群众根据吐鲁番盆地的地理条件、太阳辐射和大气环境等特点，经过长期生产实践创造出来的，是吐鲁番盆地利用地面坡度引用地下水的一种独具特色的地下水利工程，是劳动人民集体智慧的结晶。由于吐鲁番地区气候干燥，水份容易蒸发，而此地地势低洼，从地面引水没到吐鲁番就已经完全蒸发了，人们只好从地下将天山雪水引到吐鲁番灌溉良田。这些坎儿井已有上千条了，全长约有五千公里。坎儿井目前已成为吐鲁番的一道亮丽绿洲文化了。有好心情在坎儿井边临渠啜饮一杯“天然矿泉美容水”——坎儿井水，或饮一杯雪水冲泡的名茶，即有荡气回肠，妙不可言之感。

    通过对坎儿井的参观我深深地感觉到人民群众的智慧是无穷无尽的，坎儿井集中了天文地理、水利造井、工程测绘等丰富知识才能完成。这么庞大的工程还是通过地下作业来完成，又充分展现了劳动人民的勇敢精神，展现了劳动人民与大自然搏斗的大无畏精神。真的令人叹服！

    游完这些景点后，我们已经有些饥肠辘辘了，于是匆匆赶往葡萄沟一位朋友的园子里吃午饭。朋友在这里与几位合股买下了一片葡萄园并命名为“达瓦孜民俗风情园”，这是我没有想到的。一个刚脱下军装不久的军人有这种经济头脑不得不让人佩服。他们为了吸引游客在园子里每天都要进行两场“达瓦孜”（即少数民族特有的高空走钢丝）表演，搞得有声有色热闹非凡……

    五月的葡萄沟已是春意盎然绿荫笼罩了，那含苞待放的葡萄就象情窦未开的盈盈少女欢笑般迎接着客人的到来。我们在浓荫覆盖的葡萄长廊里漫步顿觉心怡气爽清气袭人，迎面走过一位维吾尔族姑娘手托成熟的桑子请我们品偿，于是坐下来品一品甜蜜的桑枣带来的清怡感觉，再喝上一杯可口的奶茶，那味道直让人惬意非常。葡萄虽未成熟新鲜的葡萄干却摆满了园子，无核的有核的、红的白的、大的小的、精的粗的任你挑选，你可以就地饱食而不顾主人的神情，他们还会高兴地向你介绍那一类是什么品种这一类是何时产出。葡萄沟里凉爽宜人，这里就象世外桃园避开了吐鲁番的酷暑吹来了阵阵凉风。（与火焰山的酷热相比就能知道什么叫做两重天了，其实这里就在火焰山的谷地。）葡萄沟就好象是一片绿色的海洋，桃、杏、梨、桑、苹果、石榴、无花果等各种果树点缀其间，一幢幢别具特色的农舍掩映在浓郁的林阴之中，一座座晾制葡萄干的“荫房”排列在山坡下、农家庭院上，具有很浓厚的民族风格。葡萄沟里还有新疆绝无仅有的维吾尔族民俗馆，幽深的葡萄长廊，醉人的歌舞，神奇的千泪泉瀑布，风格迥异的民族风味餐厅，以及那百年古桑和琳琅满目的珍珠玛瑙般的葡萄。观赏了这一切就象喝进了葡萄美酒一般让人醉而不晕迷而不乱。葡萄沟真好似世外桃园啊……

——西域，在许多人的印象中是荒凉的，然而，我却看到了她的美丽。这不仅仅源于我曾经在那里工作和生活过，其实那时我只是一个懵懂青年，一切都是那样模糊。通过这次西域之行我却看到了她实实在在的美，相信在祖国的西部大开发的洪流中，西域将更加绚丽夺目，更加灿烂辉煌。