文：遥想当年

    也许有一天我会去安庆的海子墓凭吊已经逝去N年的海子，但我绝不会刻意地选择哪一天，就是像当初读他的诗一样，无意间。
    曾刻意地想在2009年的3月26日去看看这位生前默默无闻，死后沸沸扬扬的现代诗人，但后来怕今年的海子墓前会变成世俗的集市，太过热闹，于是就打消了这个念头。尽管不知道以后这个年头还会不会再来，那只能随缘了。
    2009年愚人节这一天，读了我们伟大的现代诗人卧夫的《海子：我们"公共的孩子"》一文后，自己不由得暗暗庆幸不已，庆幸自己没有一脚踏进这个臭屎窝窝，熏一身世俗的恶臭。
    当然，我说卧夫是伟大的现代诗人绝不是奉承，也不是讽刺，是实事求是。卧夫在诗人的圈圈里已是小有名气，一堆小诗，像模像样，这比起海子生前要强得多了。我想，如果一旦卧夫也像了海子，那光辉一定比今天的海子还要辉煌，所以我就抢了个先，以证明我的预见是如何的高明，俟死后也博得一个伟大的预言家的名头。这就是现代的产业链给我的启示--名利链。还有，卧夫在海子死后20周年之际为海子修葺了荒冢，这是一件功德无量的事。在这房地产业遭到金融风暴严重冲击的时候，为一位死去多年，名声不响的酸诗人修墓，而且"不差钱"，谁又能说，谁又敢说，这不是壮举？壮举又怎能说不伟大？说真的，最令我感动的是，卧夫老弟（权且斗胆在这里称呼一下，待老弟真的如海子一般出名那天，决不再叫，永远不敢如此称呼。）帮助海子完成了他的生前的愿望--我有一所房子，面朝大海，春暖花开。这一切，没有谁强迫卧夫去做，卧夫是自愿的。东北人的卧夫，就是一豪杰，豪爽，豪气，豪放，豪举，豪情，豪侠......
    说到这里，我很惭愧，仿佛在卧夫的威压下，从厚厚的羽绒服下榨出了猥琐的我（这语言仿佛就是鲁迅的语言，没办法的，谁叫读书时课本里都是他老人家的文章呢？）。我当初还讽喻过卧夫老弟，将他为海子立碑，讽刺为"活人祭"（《海子的墓碑》"海子不知道/碑对于他已经没有意义/因为他的躯体已经死了/立碑只是为了活人祭"）。还借昭君的青冢故事劝过他（《海子的墓碑》"大漠日月新/青冢依旧在/昭君容颜逝/和亲标青史"）。
    与卧夫相比，我有些卑微，有些猥琐，为了自己的卑微和猥琐而惭愧。卧夫虽然有沽名钓誉之嫌（之嫌，只不过就是嫌疑，虽然卧夫可以有，但这次卧夫真的没有），但做的却都是实事，他以一个海子迷的身份，像对待朋友那样一件件，踏踏实实地继续完成了连"水中少女"都没有完成的海子心愿。而我却躲在角落里去"妄自揣测"。可令我吃惊的是，我对卧夫的"妄自揣测"还有一丝丝羞愧，而那些海子家乡的父母官们，那些早把海子遗忘了的人们却开始霸占海子的遗产：将海子生前的家划归自己的名下，列为县级重点文物保护单位，将由卧夫出资修葺的海子墓说成是"安徽省安庆市怀宁县将诗人的墓地修缮一新"。一级政府竟如此无耻：游子的骸骨还是海子委托那位水中的少女带回自己的故乡，墓地还是一位因为喜欢海子的诗的海迷帮助修葺的，那个政府作了些什么？上下颌一张一歙，海子的一切就成了他们的，也许这件事从此也记入X省X县的县志：X年X月X日，由县政府出资将诗人的墓地修缮一新。从此这一切就成了真实的历史。
    我出离了惊讶，也出离了愤怒，却也出离了那尚存的一丝丝羞愧。
    我为那位"水中的少女"所不值，海子是死在他自己选择的地方，用生命去抗争命运，某种程度上应该算作英雄，英雄选择的归宿应该是他最后的意愿，就让他永远地睡在那里好了，可那位"水中少女"偏偏是那样的诚信，纯洁的她收拾好海子的遗骨，送他回故乡，给了那些无赖沽名钓誉的机会，玷污了海子的完美形象。
    我为卧夫所不值，为了心中的偶像，为了心中的崇拜，花巨资，立墓碑，想让死去的活在自己和他人的心中。一个有着博学的头脑，浪漫的心怀的人，难道你不知道，最伟大的最现实的碑是口碑，我们去诵读他的诗歌，阐释他诗中的意境，宣传他诗歌的精神，让许许多多的人记住--海子，这就是对他最好的纪念，只有好的口碑，才有永远的心碑。
    我似乎看见了未来的一天，人们指着卧夫修葺的海子墓和他为海子立的碑及碑后的墓志铭说："这个立碑的人很无耻，这墓明明是政府修葺的，他竟说成是叫什么卧夫修葺的，这不明目张胆地篡改历史，给自己脸上贴金吗？呸！"