给天山烧烤加点辣子

——送给飘飘的生日礼物

先要谢谢飘飘的烧烤大餐！您的菜谱，我照单全收。但吃过后，咂咂嘴，入口不错，回味差了点。吃吗，也要讲究艺术，色、香、味、形、器、养哪一样都是不能少的。看了你的菜单，品了你的烧烤，颜色和形态吗，还算可以，马虎过得去；加上新瓶装老酒，本质未变，也没什么新意，无怪乎，还是那些陈词滥调。归纳起来就是小女人遇到问题哭诉后的兰色遐想，是对《自己提出的男女感情问题的解决》无实际意义的“抓挠性”的表面工夫，无关痛痒，不值一提，而且还可能被自己的大帽子压的喘不过气来。

如果借用论坛上这个过客、那个主围攻猴子的手段来评价您的武功，那就是老把戏、花招式。尽管唯美，却没有一招是真工夫，不致命，给我这贱客留了很多破绽和漏洞。真要我下手还击，还真不忍心，但我还是把这招式还给你，或者您再纠集一些蒙面、马甲之类的主，重新练过。猴子被女人围攻手软，我可是贱客，辣手摧花是我的强项！

让我们从头说起。

一、       先说说“人身的攻击”。好象论坛上的人都自封“侠士”，不屑那下三烂的工夫“人身攻击”，但从种种迹象表明：“只许州官放火，不许百姓点灯”才是你们这些论坛侠士的真正作为，现在回想起来，猴子还真有点冤。什么“大男子主义”啊，说就说呗，为什么还带上“臭”啊？能就事论事吗？如果不行，那先摆好“道”，规则大家共享。我天山是什么人，是贱客，十八般武艺，我练的就是“贱”，而且练的是“最贱”。小心出招伤不到我，还惹》》》》》》》》》，啊！

二、       自由、男女平等应该是感情世界的基础，无论现在，还是将来。男权社会有问题，也不至于再回到女性氏族社会吧？至于关于“武则天”“鸭子”等社会现象的出现都应该能够证明这点。失去平衡，无论是男人掌权，还是女性当家，好象都不会对你提出的问题有实际的作用和意义。矛盾随着社会的变迁、环境的变化永远都是此消彼长，如果真的消灭了矛盾，可能社会就不存在了，还谈什么“走婚”。这是规律，也是真理，你不会因为问题给你带来的难处，而回避问题，然后去谈你的兰色遐想，如果借用您给我称呼，这可能算是小女人的心底私房话吧，大拿只能在小女人间流传，不能登大雅之堂。送给女人一句话：自由是自己争取的，平等是自己做出来的，幸福也是自己经营出来的，发个牢骚等着给，那可不是2008年的事了，可能到8000年都实现不了！即便是走婚实现，那样的钻石王老五和金龟婿恐怕打着灯笼也找不到吧！

三、       试问飘飘小姐真的读过“招妓”的文章吗？您说文章的名字就是错误的概念，那您的语文水平真该回炉一下了。您再仔细品味一下，这个名字。首先这是您“未来男女关系的走向——走婚去”的延续，没有您这样的名称何来“为老公招妓找N个理由——现在的走婚形式”啊？您的大作是我这篇文章的前提条件，如果失去了这个必要条件，那后面的话也就没有了意义，您能理解吗？其次起这样的名字，其实应该上一个设问方式，完整的理解应该是：如果您的走婚能够解决问题，那现实中的招妓，又何尝不是走婚的另一种形式呢？如果按照您的逻辑进行推理，这两种现象所达到的目的和结果是一样的，唯一的区别是，一个发生在男权社会，一个发生在原始的女权社会。招妓、包二奶、养情人有什么本质区别，和您的走婚有什么本质区别？差异是什么？是性爱的地点不同？是花费的成本不同？我不相信走婚就没有一点成本？如真像您所说，那样的经济成本不但大，而且机会成本（怀孕、堕胎）会更大，那社会成本呢？有人这样形容成本观念：要喝牛奶，也不要养头奶牛吧！您说是吗？我看您对待女性感情问题而产生“走婚”的想法就是这样话的真实体现！

四、       也许我的分析太漏骨，太直白，但话歪理不歪。难听点，但不等于不正确。苦口良药啊！建议您在分析问题和提出解决方案时，要先学会疱丁解牛，仔细的分析一下物质的本质和物质发展的过程和将产生的后果。只是看到问题的表面，或者绕着问题走，或者给问题蒙上漂亮外衣，都无助于问题的解决！请您三思而行！

五、       再说说您的“男性以美丽外衣吸引女性”“女性献媚是为男性”的观点论调。如果我拿动物来做比较，那雄师的战斗能力、公鸡的美丽外衣其实都是雄性展示自我的一种手段而已，外在表现不同，但本质一样，这和现实中男人用金钱、才学、地位来打动女人是同样的道理。决不是‘女人妖艳’、也不是‘男人天生好色’、都是社会地位的统治者更喜欢显示自己的势力，而更加喜欢炫耀自己的占有物质和资源而已。好色只是占有的一种表现，当能力越强时，那他占有的资源越多，占有欲望越强烈。这就好比，农民跟本不会想到招妓，或者期盼娶明星老婆，但有钱人，统治者却不同，他天天在想如何去更新，如何去取得他人得不到的东西。也就有了英雄难过美人关的历史故事。如果他是狗熊，他还会有那样的奢望吗？农夫吗？他们的想法是宁可把老婆借出去被别人睡可以，但借我的镐头却不行。为什么呢？因为镐头是劳动工具，要有磨损的！

六、       社会就是这样的。是统治阶级的社会。男人掌权，和女人掌权不会有很大的区别。您在认识上的偏差在于：男人好色不在于如何在女人面前表现。如果男人有这样的行为，那只是手段，是为了和同类竞争者去比较和比拼。在男权社会，社会道德标准是男人制订的，是男人遵守的尺度，女人的看法和观点只是附庸。秀色可餐啊、只不过是性占有过程的前奏罢了，或者是为这个过程增加些装饰和情趣而已。怎可说是男人或者阶级统治者的终极目的呢？这完全是本末到职！生存的价值是与环境斗争，而能使自己生命延续，是与自己的演化斗争，而能是自己更加优秀，说句损点话，猎物只是中间环节，如果按照您的不平衡理论发展下去，那女人的妖娆只不过是猎人项圈上的虎骨、贝壳之类的装饰。别动怒！千万别动怒！我骨子里没有歧视女性的意思，我的母亲也是女性！我不同意的是您的从这样的不平衡到了那样的不平衡，结果会怎样呢？反过来，如您所愿，您的理想实现，那我也只不过文章里的“男”字换成“女”字，“女”字换成“男”字，结果是一样的！我拿武则天做比喻有错误吗？

七、       飘飘每言必说，都是男权社会弊端造成的，但您的幻想，本质上不也是想女性能翻身做主人，改道女性氏族社会吗？您的第二、三个理由论证，应该是替我说的，本来我应该说声谢谢！但在结束前，我还想请您注意这样一个事实：如果您认为，现实中国女性处于弱逝，，那西方社会呢？或者在发达国家里的东方民族呢？韩国、日本、新加坡？女性和男性的关系是怎么样呢？我只看到这样的事实：在西方，表面上，女性优先权很重要，男人都很绅士，但到了家里，男人是很少参与家务劳动的，很少有西方男人会做饭，即便你是女总统，回家的家务劳动也是不可少的，这就是社会分工；在日本，可能不用我多说，您可能也能了解。就说现在的中国，女性地位低吗？男人表面上是统治者、是主人，实质呢？有这样的调查可以反映这个结论：如果娶老婆要日本的，但嫁老公还是中国的好！很多家庭问题和感情问题，男人有责任，但女性能脱了干系？我看女性的鸡毛蒜皮的工夫和表现是根源吧！如果比的话，中国女人某些方面真的做的不好，而另一方面要求又过多，做的有些过了吧！

   看到弊端没有关系，是好事！但搞极端主义、或看不到问题的本质原因而随便发表意见，我看解决不了问题，反而会象我说的那样，引火上身。象狮子说的那样：婚姻与爱情不是同一范畴里的概念，不能混淆！要想幸福，没人拦着，需要争取，需要经营，而且爱情不存在，走婚也成了单纯性关系、与招妓有什么区别？现代社会也不反对寻找爱情，婚姻只是社会存在的一种组织关系，不是枷锁，关键看你怎去经营，怎么去追求！走婚决不是解决家庭问题的答案！