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[楼主]  [2楼]  作者:长河拾尘  发表时间: 2007/10/20 22:34

回复:附:行走的祝勇
  近年来,祝勇的散文随笔常见于报刊中,其语言之老道,行文之洒脱,思想之深邃,很令我折服。及至他来京东平谷,才知刚过而立,如此年轻,与盛名实不相符,更令我惊异了。

  我们灯下闲谈。谈及他的过去,自小对文学感兴趣,多少受父亲影响,父亲在部队从事通讯写作,细心地将样报剪辑下来,他经常翻看。看着看着,就对父亲油然生起一种羡慕与敬意。当然,影响只是一方面,重要的是他自己的努力,甚至一种天赋了。因为在沈阳读中学时,就搞起文学社,并发表作品,且荣获全国优秀中学生“华夏读书奖”一等奖,小荷已露尖尖角了。后考取北京国际关系学院,毕业后没有研究国际关系,却去一家出版社,做编辑至今。

  编务是繁杂的,整日组稿审稿编稿,可以说是头晕脑胀,眼花手累,为人作嫁。当然,每一本本花花绿绿的书,经自己的手发表于世,书香里也会产生一种别人难以体味的幸福。他不会满足于这幸福,在繁杂之余,始终笔耕不辍,哪怕世风于实利于势力趋之若鹜,他依然痴心不泯,默默地跋涉在崎岖险峻的文学小路上。想他是在二十世纪八十年代中期读大学的,那个时代,无论大学里,还是社会上,文学社团蜂起,文学旗帜林立,没多久,又纷纷偃旗息鼓,归于沉寂了。他的同学,有多少人与他一起研讨文学,而走上社会,劳燕纷飞,或从政,或经商,或出国,或移民,各展鸿图了,独有他还坚持不懈地写作。以至天南地北海内海外的同学聚集一起,酒杯下询问他正写什么,他答写《文化苦旅》那样的文章。那些天南地北海内海外们一时间竟满脸茫然,根本不知道《文化苦旅》为何等物,余秋雨为何许人!心底不由得生发一缕悲凉。罢了,他不会因悲凉而对文学生发悲凉,相反,促使他对文学深深的思考,更坚信文学不会因此而死亡,只要地球上人类还存在,在物质需求的同时,就一定有精神需求,有精神需求就一定有文学!所以,不管社会如何发展,乃至纷纭复杂,他始终恪守着心灵的圣地,向着那圣地,注定他今生是一往无前义无反顾了。

  长河行地,日月经天。而今,他已出版十余种散文随笔。若强行划分,前期主要为散文,文字间透着哲思与灵气,其秀雅、纤细,如山间流水,林中微风,给人以清新与酣畅。清新酣畅中,透着浓浓的历史沧桑和扯不断的文化情思。以细腻柔婉又苍凉凝重之笔,写大漠,写长城,写高原,那《桨拨千年月》,那《北京之死》,读来实在是闲适之趣少,忧患之情多。后期主要为随笔,那份成熟,那份深刻,剔去了偏执,远离了异端,有一种包纳古今与世界的襟怀和性情。如《改写记忆》,试图对百余年来中国各类知识分子进行一番梳理,从大学者王国维沉湖起,到年轻诗人戈麦自沉止,不是那种全景式的,而是眉批式写法,言简意赅,甚至集中一点,不及其余。单看零散,通观则衔接成一条中国知识分子的精神链条,展示他们百余年来的精神史。这是他博览群书,独立思考,而厚积薄发,敢于发前人未发之声,道前人未言之语,完全是一种个性化的声音,哪怕被改写的本人不同意这种“改写”。读着这些“记忆”,不能不佩服他的才华,不能不赞成他的干练,不能不激赏他的胆识,不能不被他的学识和锐气所征服。尤其难能可贵的,也往往被人们所忽略的,是他写谁就用谁的语言写,与人物融为一体,一种自觉的文体追求。如果说,《改写记忆》写的是中国二十世纪一个一个的知识分子,那么,《走出五四的创世神话》则是一部长达四万字的研究论文,从整体上论述了对中国影响深远的“五四运动”,不囿于教科书中已有的定论,用一副全新的眼光,放在中国与世界的大背景下,放在对中国历史进程的影响下,来反观“五四运动”,论其合理与不合理,先进与落后,文明与野蛮,直言:“五四运动是中国的一次思想洗礼,但它决不似某些膜拜者信奉的那样庄严和神圣。其中许多幼稚和非理性的成分,甚至直接成为中国产生极左乃至现代极权主义的精神源头。”视野宽广,视角新颖,简直振聋发聩。

  他不仅写作散文随笔,还主编了一系列“新文人”丛书。所谓新文人,主要是指出生于二十世纪六十年代,成长于八十年代,以撰写具有深厚文化内涵的随笔为主的那批作家。由他率先提出并界定的“新文人”概念,已受到文坛的广泛关注与认可,而他无疑成为“新文人”的领军人物。他虽生于“文革”,毕竟年幼,受“文革”影响不大,而成长于八十年代,恰 是在中国思想大解放、世界文化空前活跃地碰撞的大背景下,完成学业,走上社会与文坛,逐步形成自己的独立的思考方式,并成为九十年代人文语境中不可回避不可或缺的话语主体。他认为,他们这一代文人,不同于再早的文人,那些人禁锢着条条框框;也不同于以后的文人,那些人失去了人文色彩。这是时代使然。以他为代表的“新文人”,接受过完整而系统的教育,具有更合理的知识结构,更为自由的精神境界,有能力承接世界的先进文化,涵泳于多元文化的广阔空间中,创造出更新鲜更生动更殊异的文化现象。故此,他充分利用了文学的对外开放性,打通文史哲,杂糅中西古今,使其写作获得了多元的维度。同时,他又有着鲜明的文学自觉意识,使用的文学的话语系统,这种话语未必似思想建构那样宏大雄壮,却常有四两搏千斤的内在功力,因而常给人以醍醐灌顶、豁然而醒的点化。品味他的散文随笔,处处涌动着他所感所思,浸润着他心性魂魄,跳跃着他勃勃脉搏。他曾说,真正好的随笔取决于思想的能力。人是会思想的的芦苇,失去思维,人类的语言就同动物的打嗝没有区别。

  “两脚踏中西文化,一心评宇宙文章。”这本是赞誉一位前辈大师的诗句,若用作评价祝勇,尤其是明天的祝勇,当不为过。他曾出版一套《行走的祝勇》,总觉名字好,概括了一种历程,顺手便冠在这篇文章上了。我想,他迈动两脚,坚实稳步地朝前走去,一定会走到他想走到的地方,一定会走到人们期望的地方。   
那晚,我们谈了很多,记得我是好好敬了他一杯酒的。我醉了,他却醒着。

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