这一结构较好诠释了狭义和广义上的人品，即清晰和混沌 ，秩序和无秩序的辨正关系 ：）

人尽管读其文就是了，真的不必映射其人品！其实很多异化也未必是在文字展示的时候，可能更多的是在文字以后的人生变迁，所以说了那同构也是有条件的。

人品必然会在文字模式有所体现，文字是人的内在的文化基础通过现实的载体留下的被尘世的人识读的。一个人的文字不是随意的而是以某种特定的具有稳定性的方式进行的。不同的人品必然具有不同的文字模式。这是进行同构识读的客观存在。

谢溪水兄客观公正的评判 ：）

愉快。