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回复:伪道德与娼妓 什么是道德？道德是人们在一定社会环境中做人的标准，尊循一定的社会公德行为准则，所谓没有规矩不成方圆，道德成为世人衡量一个人的品德底下和高尚的规矩，是社会赋予人与人之间和睦相处范畴。作为社会人，除了用法律约束力规范外，还有内在道德的约束，然而，还有一种伪道德，而这种伪道德常常打着道德的旗号，以虚伪面目出现，表面维护道德，具有极强的欺骗性和迷惑性。鲁迅在小说《狂人日记》里借狂人说道：我翻开历史的一查，这个历史没有年代，但是每一页上都写着“仁义道德”几个字，可是我看到了半夜才从字逢里看出来，原本写着两个字：“吃人”。 伪道德延伸出伪政治，政治家往往打着为人民谋利益口号出现，结果往往以为自己利益为目的终结，现实中的伪道德同样打着维护道德面目出现，结果背地干着男盗女娼勾当。现在很多名人以及握有重权的高官在公众场合口若悬河，背地里金屋藏娇，也就是现在许多女人追求小资时尚，找个有钱有权的靠山，尽管名字换了，当然比娼妓名字要美丽多，其实暗地里干着娼妓的勾当，同样是即当婊子又立牌坊，是披着罂粟花的伪道德。 伪道德同样延伸出伪宗教，老庄就是我国道教的鼻祖，以老庄为代表的道教思想的核心，就是“无为而治”，其中就已经具备了朴素的唯物主义思想，也就是“无为”而达到“有为”，宁静而致远，在政治上是有一定积极意义。但发展到在西汉时期和巫术结合起来，把道教披上一件神秘的外衣，最终陷入唯心主义的泥坑，对后人产生了很多消极的影响。卜迦丘的《十日谈》描写了宗教禁欲的虚伪，宗教打着禁欲的旗号，那些卫道士却自己寻欢作乐。尤其是中国封建礼教，当权者可以有三妻四妾，有钱人可以富贵思淫，你有什么理由指责连一日三餐温饱都解决不了的低层人民基本性要求。 娼妓是女人身体和金钱交易，娼妓与嫖客之间只存在肉体和金钱交换，女人美丽躯壳一旦成了商品，无可置疑，在当今娼妓泛滥的物欲横流的社会，在这个群体里寄生众多好吃懒做的红尘女子。是误入红尘、还是逼良为娼、抑或为生计所为，她们作为一种生存方式的的确确漂泊在我们周围，谁能视而不见，是政府视而不见，还是富有良知那些所谓“文学家”视而不见。古今中外文学作品曾经都把娼妓作为主人公，想必看过老舍的《月牙儿》小说的人不会忘记贫穷的女主人公“我”，她是怎样沦为娼妓，读之不得不为之同情，没有什么理由藐视她们的存在。正如雪儿写到：看过悲惨世界，珂赛特的母亲就是一个贫病交加的妓女，用自己的身体支付房租和抚养女儿的费用，到最后病入膏肓，瘦骨嶙峋的身体早已不被男人们感兴趣，病死在旅馆里。那种情景，我是永难忘记。看过一次，哭一次，为女人，为同是女人的自己。 现在有钱人包二奶，那二奶算不算娼妓？个人认为她们同样是靠男人生存的高级娼妓，只不过名字好听些，甚至美其名追求爱情，她们为什么要傍大款？为什么不爱穷人？也许是伪爱情，其目的是殊路同归，甚至还没有娼妓情操高尚，倒可以与伪道德划等号。 ※※※※※※ < < 
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