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八十年代后期参加自学考试那几年，是学习了关于中国文学的多门功课，其中灌输在我脑海的还就是这：
“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之。” 而“嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌不足，故手之舞之，足之蹈之”——正是我在前几天欣赏多个版本的《沉思》时的感受，当二人芭蕾随着旋律同时淋漓。觉得很像这么回事了。 是的啊，编纂诗经的孔子，正是最推崇音乐，以至于会发出挺韶乐可以三日不食肉的叹息。 下面，公子就有点偏激，要求太严苛了啊： 我们说，没有特定的节奏感，没有完整体系音乐性的文体不是诗！一首诗可以没有任何意义，但绝不能没有音乐性。把握不好诗歌的命脉，我们就会离这个文体渐行渐远。诗歌绝不是仅用来表达我们所要表达的意思的文字，就算你想用富余感情的文字来表达你的意思，你也完全可以使用其它文体，而不单单只能依靠诗。对于诗歌的理解，我们决不能仅仅基于文字之上，而是要从她本身的独有的特点出发。 还是要与时俱进的。现代诗而已。 公子特别强调的格式，我大不以为然。时代发展了，这个个性解放百花齐放的时代，诗歌也该有新的丰富表达形式。今人再熟用古体诗，我也觉得略略可笑不合时宜，我们还能比过古人吗？ 诗歌的音乐性这点，是不该否认的，白话分行，正好是顺应气息和音节的阅读节奏，许多的诗歌完全可以不分节成篇，但内容虽一致，形式则完全不同了。 公子说“诗歌绝不是靠文字赢得观众的，而是靠她的音韵。”这音韵说啊！但我觉得兼顾音韵的意境第一重要哦。音韵次之。 举例徐志摩这首诗，公子的音韵格律说真的是昭然于众了。可我不以为然哦，太刻意了啊。我推崇天然去雕饰，一切随着阅读内蕴来，思想决定形式。尽量兼顾形式就是。 诗经的音乐感的确经典，许多的篇章都是一咏三叹多有重复。 最后这段彻底点睛，刹那征服了俺的一颗老心脏，呵呵。 尽管今日心身交瘁，被哥哥的身体焦心得早已眩晕，还是被公子的大作深深吸引。 高啊！石三。 博闻强记，若非那生计，我们要读到公子多少的佳作！ 时隔经年，作文的风格更加自然浑熟深刻中肯！ 敬请欣赏点睛之笔： 所以说，无论是诗歌，还是音乐，想要有长久的生命力，就必须是与人们审美观所一致的，尤其是与人们潜伏在身体里的那种原始冲动相吻合的。早期私塾中那种摇头晃脑的背诵方式，京剧里的唱腔，西皮原板，流水板，西皮二六之类，之所以容易学也容易唱，就是因为它们有着与人类内心相吻合的节奏。 |
 | s石三公子 | 0 | 07-06 01:28 | ||
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| | 单纯女人 | 0 | 06-23 23:50 | ||
| | 单纯女人 | 0 | 06-23 23:50 | ||
| | 我以前也持你之观点，嘿嘿[4楼] | s石三公子 | 0 | 06-24 01:07 | |
| | 单纯女人 | 0 | 06-24 09:25 | ||
| | 久违公子，问好！[6楼] | 鹰男 | 0 | 06-24 17:23 | |
| | 问好公子！问好鹰兄！[8楼] | 诗剑无邪 | 0 | 06-25 11:42 | |
| | 书卷女人 | 0 | 06-28 09:35 | ||
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| | 单纯女人 | 0 | 06-29 19:42 | ||
| | 对【10楼】说： 妙手、高手！[12楼] | 书卷女人 | 0 | 06-30 09:10 | |
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