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单妹谦虚了。
说说两首的构思： 《清人》并没有离开原诗的讽意，而是沿着原诗所表现的“游戏”之旨，继续以现代的方式讽刺。那些无所事事的士兵，本旨是为了保家卫国，可是他们却不是在真正的前沿战场上，不被国家重视，为了引起国家的重视，他们就弄出点动静，《清人》中叫“游戏”（中军作好），现代人叫“演习”。于是他们无法像鹰展翅长空，只好照着乌鸦的样子比划比划，把“驷马”驰骋出一派烽火硝烟，搞得像模像样，可是这动静给谁看呢？盲人看不见，听力却绝好，但是他是知道真相的人吗？他只听到类似的战争的鼓点，于是他兴奋起来了，大有得胜班师的壮观，于是他们也热血沸腾地唱大风歌，像刘邦当年。聋人有眼，听不见，但看得见，眼见的一定是真实的吗？虽有所疑，却也不免被眼见所动容。诗只能写到这里，其他的不能多说。 《羔裘》原诗是表扬一个正直的公务员的。但我读来读去仍是一个极大的讽刺。正如现在有些人穿金戴银的要穷百姓们不敢有太多的欲望，不敢去与富人比，否则幸福指数就难提高，或者说根本就没幸福可言。原来穷是很幸福的，不幸福在于和富人比了什么。你看那她多像那个“羔裘如濡”、“羔裘豹饰”、“羔裘晏兮”的“邦之彦兮”？这会有说服力吗？所以我说还是回到书生时代去吧，把历史倒背如流，让羊皮回到羔羊的身上去吧，他们应该过着风吹草低相见的宁静的生活，不是把这身皮借给（是否是借呢？还有N种方式吧？）似豹如狼的人披上，披上了也无法做出善良的模样。人类进入阶级社会以后，出现过多少穿着真羊皮，揣着真羊心的“邦之彦”呢？人类的历史，书生们也只能做到倒背如流而已，其他的，他也之能“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，罢了，罢了！ ※※※※※※ 诗就是生活，生活就是诗。 |
 | 仝莓 | 284 | 09-15 19:12 | ||
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| | 仝莓 | 27 | 09-10 22:09 | ||
| | 单纯女人 | 26 | 09-10 22:28 | ||
| | 单纯女人 | 24 | 09-10 22:38 | ||
| | 仝兄读诗经夹杂了太多诗意的思考[7楼] | 鹰男 | 31 | 09-10 23:07 | |
| | 单妹谦虚了。[8楼] | 仝莓 | 29 | 09-11 07:23 | |
| | 单纯女人 | 31 | 09-11 16:45 | ||
| | 《清人》原文：[10楼] | 仝莓 | 19 | 09-15 19:12 | |