我读《诗经》

多是思考音乐与诗歌的关系。其实《诗经》上面很多章节于字面上都毫无意义，只反应音乐性。但仔细思考来，如文字只是附属作用，而主要是依音乐而生，又未免牵强。研究许多古老民族的歌，其词句很多时候确实杂乱无章甚至毫无意义，这是文字摆脱音乐之前的一种现象。但就《诗经》而言，其风雅颂四部分，起码在颂里面分析其演奏乐器和场面，都是不适宜歌唱的，那么，诗首先是用来唱的，就未免牵强了......老兄对《诗经》如此有研究，还望指教一二，以解石三之惑。