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后者,如否极泰来;陟罚臧否。
物之成与否,宜顺其自然。成之,助以人力,是背道;揭苗助长,苗为不长而败;否之,加以人力;是后者未成,前者遽倒;不相衔接;为国则乱;害民;未成者,更难成;以其孕於旧者未全也;凭空难生;故,物否,亦宜顺乎自然;是旧新交替,衔接为稳.为政者,尤须重之! |
| 红禅室主人 | 342 | 09-01 22:57 | ||
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