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否（音缶）也者，无、不、非、背、悖、罔、疑诸义之综合，而视其具体情况以所偏重者也。人之生也，是之为成，而急需大欲之也，是之为成而久之，则思有否，否而失其本真，则否之为非者，否而不断有进，而不失其本真，则是矣。若是者循环往复，否而一以贯之，常变常新，境界、神味，无时而不变，则人生最第一之义也。 夫否，其最核心之精神，则怀疑、批判也，因此种怀疑、批判之精神，故而能具莫大之破坏力，亦具莫大之创造力也。而此两种之力量，实人间壮观之所以致，然不可或缺然其一也。 由上述所言两义，而沧海乃自立其号，名"否庵"也。 2011、8、25胶东于沧海识于固原之晚生王静安一百年斋 ※※※※※※ <img src=http://www.2000y.net/105053/uploadpic/2006060916292123882.jpg> <A href="http://hongchanshi.blog.sohu.com/" target=_blank><FONT color=#3300ff>欢迎你到我的博客来</FONT></font> |
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公子和阿新更与红才子有共同语言，有请二位 ：）
小弟这是回校了还是在老家？还好么？ |
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怀疑、批判之精神
故而能具莫大之破坏力，亦具莫大之创造力也。 能辨证地运用是好！ 久违禅室，问好，休假了吧？ |
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否也，具莫大之破坏力，亦具莫大之创造力也---否乃整个社会、社会的某一领域乃至个人进步的推动力
才子深深感到了否的重要性，故而要自立“否庵”。 |
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对【3楼】说： 鹰兄好！暑假回老家了，刚回来。 ※※※※※※ <img src=http://www.2000y.net/105053/uploadpic/2006060916292123882.jpg> <A href="http://hongchanshi.blog.sohu.com/" target=_blank><FONT color=#3300ff>欢迎你到我的博客来</FONT></font> |
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对【2楼】说： 刚回到学校，呵呵。问好了，大姐！ ※※※※※※ <img src=http://www.2000y.net/105053/uploadpic/2006060916292123882.jpg> <A href="http://hongchanshi.blog.sohu.com/" target=_blank><FONT color=#3300ff>欢迎你到我的博客来</FONT></font> |
| 否,古文中亦作 不;是二者,相通假.亦常作句末语气词.否定,是否之意;物皆有二面性,或曰菁华与糟粕;或曰阴与阳;或曰正道与邪道;或曰贤与不肖;或曰得与失;或曰成与败;或曰生与亡;或曰有与无;或曰佛与魔;或曰道与非道;或曰雄与雌;或曰少与老;或曰男与女;或曰友与敌;或曰GOOD与BAD;......不可穷尽;是物,皆有二面性;相辅相存;以渐相浸;互为敌友;相互转化;是谓大道;-----否存其中. |
| 否成周期.周期,道之一轮.一轮,其中有道.道变以否.是生,长,成,盛,老,衰,无.归乎道;又复始. |
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后者,如否极泰来;陟罚臧否。
物之成与否,宜顺其自然。成之,助以人力,是背道;揭苗助长,苗为不长而败;否之,加以人力;是后者未成,前者遽倒;不相衔接;为国则乱;害民;未成者,更难成;以其孕於旧者未全也;凭空难生;故,物否,亦宜顺乎自然;是旧新交替,衔接为稳.为政者，尤须重之! |