北 岛先生，关于你所说的孔 子的看法，我也想来浅浅地说点我的看法。恰恰与你的看法相左，我觉得孔 子是无罪的，很简单，先生所说的这些，都是孔 子所为的吗？如果不是，那么孔 子之罪从何而来？自古以来每个朝代都有每个朝代的统治思想，这些思想原本没有好坏之分，因为思想关乎人心，维护的是一国人心的安定。怎么会突然来个巨变。100多年前，尼采就宣称“上帝已经死了”，100多年后的今天，基督教在欧洲仍旧占据着不可动摇的地位。尼采本人也确立了其在欧洲乃至世界哲学史上极高的地位。中国古代历朝历代即使是元朝、清朝的广大读书人，不仅要拜孔子，更要精读儒家经典。我知先生恐又要说拜孔子不就是愚昧的表现嘛。可是一个时代有一个时代的风貌，有一个时代的气质，在君权主义下，拜孔子更多体现的是对教师的尊重，从秦汉到明清，孔子的思想一脉相承，从未间断。教师被称作人类灵魂的工程师，老师教给学生知识和做人的道理，很多时候可以使人受益终生。对于给予我们终生受益的老师们，请允许我们以一个合适的方式表达对他们衷心的敬意。米兰•昆德拉在《身份》里说“中学教师就是坏孩子们的出气筒”，在一个信仰逐渐丧失的时代，难道不需要一点精神吗？对于先生关于孔子像似乎有点幸灾乐祸的地方，我是觉得有点悲哀的。因为一边在用着儒家的思想，一边却在肆意地攻击。儒家思想从汉至今，不断发展，不断完善，这有着几千年蓬勃活力的思想，证明它从不曾腐朽过时，既然它符合时代的发展，符合社会的进步，而且思想原本就具有某种稳固性，那我们为什么要抛弃陪伴了国人那么久的思想，又凭什么？辜鸿铭先生认为“一个真正的中国人是这样的：他具备成年人的理性却拥有孩童一样的心灵”。当我们理性地想给孔子一个恰如其分的说法时，孔子只是安静地躺在他的栖息处。什么又叫做“孔老二”呢，对于一个对中国的教育、思想等方面做出巨大奉献的人，至少应该受到最基本的尊重吧。“惩罚一个不知道自己做了什么的人，是野蛮的行径”，而“批评一个人人格的好坏，不但得看这个人已经做过的事，还得看他的目的和冲动；好坏的真正依据，不是已成事实的行为，却是未成事实的意向”。他栖息在这人世间，他将自己的思想传给后人，他安息之后从未为自己辩驳过，他，何错之有？“人类一思索，上帝就发笑。”也许世间本来无所谓绝对的好坏，我也只是陈述自己观点，若有冒犯处，还望见谅。