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但是天安门绝对不合适他,我们不能去除了一种专制思想,再来一种专制思想,何况这一思想在中国人民心目里早已不是圣洁处女了,它的身上充满了各种各样卑污浊水,虽然有些不是它本身愿意的,或者不是它自身就存在的。 北岛说得很中肯:) 天安门不是他应该去的地方。 |
| 任何学说都是时代的产物,继承要去伪,发展要求真。过尤不及,对。 |
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对文化的传承要批判的传承。孔子象的搬走,就充分的看出,孔子的所谓儒学并 不 是全这个人民需要的欢迎的学说。
三,六,九等,官本位,劳动者为贱的等等思想的恶劣影响是有目共睹的,我认为儒学对于中国历史的正面效应要远远小于付面。 ※※※※※※ 象鲁迅一样批判丑陋象北岛一样蔑视卑鄙 |
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对【11楼】说: 你 的回帖才看到不好意思,有时间与你商讨。谢谢。 ※※※※※※ 象鲁迅一样批判丑陋象北岛一样蔑视卑鄙 |
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对【12楼】说: 单纯姐,我倒是觉得孔子像在什么地方也许并不是很重要的。重点是,它在天安门前真的就代表了一种思想或文化上的专制吗?毕竟没有罢黜百家,独尊儒术。最后的结果是,人们怎么解读它,它便成了什么,而不是它原本是什么,人们便认为它是什么。 |
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对【11楼】说:
我并不是说儒学完全的都是坏东西,但是由于历史的原因,儒学很多为统治阶级服务的理论思想已经广泛的流传开来。而占踞语言领导地位的又都是统治阶级。如果我们仍然以儒学为我们这个时代的思想基础,那么。我们只能在统治阶级和既得利益者的任意支配下生存。因为只有他们可以随便理解儒学,而儒学在几千年的历史检验里,它的确是为统治阶级有着很大的利用价值。 而儒学为普通人民所可利用的思想理论基础,都是建立在维护统治阶级利益的基础之上的。无论什么统治阶级,他们都 无可避免的与人民的利益有着这样那样的冲突。所以凡是有利于统治阶级的思想理论,我们都要有清醒的认识,不管它们依什么样的漂亮的外衣所打扮。 ※※※※※※ 象鲁迅一样批判丑陋象北岛一样蔑视卑鄙 |