读了此文想起了代代相传的有关美 人的故事。

王昭君作为我国古代“四大美人”之一的故事，也许谁也不会有不同的意见。原而她为何出塞？喜耶？悲耶？却众说纷纭。

王昭君为什么出塞，历史上有几种说法：

一、政治的牺牲品。当时匈奴与汉朝的关系时好时坏。后匈奴发生内乱，匈奴分为南北两支，北匈奴被汉朝西域都护击败，南匈奴呼韩单于且喜且惧，连忙上书请求前来长安，以尽藩臣之礼，并向汉元帝提出：愿为天朝之婿，且不一定要公主的请求。在此这前汉朝也曾与匈奴西域各国和亲，只不过多以宗室郡主冒充公主下嫁。正苦于无法抵御匈奴的汉元帝，觉得这正是开展政治和亲外交的大好机会，于是答应了单于的请求。

二、出于无奈的自愿。王昭君因清高自傲，不肯贿赂画师毛延寿，结果被丑化，美丽的她，以待诏的身分，深居宫中五年，花样的年华一天天消逝，而却不得元帝的宠幸。她那凄清与孤独的心情在《五更哀怨曲》表达的淋漓尽致。当她得知单于的提亲消息后，万般无奈自请去匈奴和亲，此时的元帝后悔却来不及，只好同意，杀了画工泄恨。

三、毛延寿设下的救国之计。元帝是个好色之徒，画工毛延寿见王貌若天仙，担心她一朝得宠，会变成妲已式的人物，而误国殃民。所以有意丑化了她，并设计让元帝让她出塞。曾有诗：忠臣唯有毛延寿，能送明妃出宫门。

那么王昭君出塞，是喜耶？悲耶？

一、从历史的角度讲，是喜。因为她的出塞，对匈奴与汉朝的友好关系，取到了一定的沟通和调和作用。

二、对她个人而言，是喜，是悲，历代文人也有不同的看法：

一种认为是个人的悲剧。杜甫的诗：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。。。。。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。李白的诗：汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不当。等等他们对王的出塞给予无限的怜 惜与感 叹。

另一种认为她的出塞未尝不是一件好事。王安石的诗：明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。。。。。。。汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。。。。。还有：君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。这些诗以理度情，从人性的角度着墨，使人更能了解出塞前后的悲苦之余，也未尝没有一种迷离的心情，也未尝不是人生价值的另一种实现。更何况，她出塞后前后两个丈夫一直对她宠爱有加！

此贴只是个人看了这篇 文章后，想起以前看的书，把那些观点清理了一下。不好意思！