山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室①，惟吾德馨②。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒③，往来无白丁④。可以调素琴⑤，阅金经⑥。无丝竹之乱耳⑦，无案牍⑨之劳形。南阳⑩诸葛庐，西蜀子云［11］亭。孔子云："何陋之有？"［12

］【注释】
        （1）斯、是：均为指示代词斯,这。陋室：陈设简单而狭小的房屋。
        （2）惟：同介词"以"，起强调作用。德馨，意指品行高洁。馨，能散布到远方的香气。
        （3）鸿儒：这里泛指博学之士。鸿,大.儒,旧指读书人。
        （4）白丁：未得功名的平民。这里借指没有什么学问之人。
        （5）素琴：不加雕绘装饰的琴。
        （6）金经：即《金刚经》（《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》的略称），唐代《金刚经》流传甚广。
        （7）丝竹：弦乐、管乐,这里指的是奏乐的声音。此处泛指乐器。乱耳，使听力紊乱。
        （8）案牍：官府人员日常处理的文件。
        （9）南阳：地名，今湖北省襄阳县西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳庐中隐居躬耕。
        （10）子云：汉代的扬雄（前53-18）的字。他是西蜀（今四川省成都市）人，其住所称"扬子宅"，据传他在扬子宅中写成《太玄经》，故又称"草玄堂"。文中子云亭即指其住所。川中尚有纪念他的子云山、子云城。
        （11）何陋之有：之，表宾语提前。全句意为"有何陋"。《论语·子罕》："子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何？'子曰：‘君子居之，何陋之有？'"意思是：孔子想搬到九夷之地去住。有人说："那地方非常简陋，怎么好住？"孔子说："有君子去住，就不简陋了。"
        （12）劳形：使身体劳累.形,形体、身体。