浩瀚的中国古典诗词，其艺术成就世界自有公论，绝非我辈可以一语抹杀。而中国诗词的内容，也不仅是囿于反映“真实”，这点小学生也许比我们了解得更为透彻。处于新世纪的中国读书界，面对着无所不在、其势汹涌的商品经济大潮，总是持续不断地掀起以唐宋诗词的阅读热潮，可能并不是要在其中寻觅“真实”。中国诗词具有的恒久的巨大艺术魅力，能够跨越浩瀚悠远的时空，影响一代又一代人们的精神生活，当是毋庸置疑。

    中国古代诗人，所反映的主旨，“无为而治”可能仅是浩浩乎沧海之粟，也不仅仅是诗人们为了摆脱精神桎梏而作的无病呻吟。他们的诗作，对国家民族人民的命运的极切关注，纵使是“杞人忧天”，但他们的忧，绝非是我辈到论坛或被窝里慷慨激昂可以相提并论。不管是“西北望，射天狼”，还是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，恐怕都难以“无为而治”一言以蔽之？也许正是“达者兼济天下”最好注脚。

    面对当代社会的信仰危机、理想缺失、道德失范、自我感、意义和归属感的丧失以及心态失衡、个性扭曲等等，有多少当代人能一如古代诗人的沧桑感？古代诗人纵然不能动摇封建社会至高无上的集权，也并非仅仅进入到BBS或者被窝里，而是能“穷则独善其身”，注重自身的修养，不使自己失范。正如我们不可能面对当今腐败等不良风气，挺身而出，一夜把腐败铲除，也可能无法拒绝绿花花的回扣——难以独善其身一样——我们汗颜于古人。

    有时我们对道家的“无为而治”的消极的思想体系能如此顽强地绵延至今仍能根深蒂固，仍能伴随着时代影响着每一个华夏子孙，真的还得好好思索。

    是为商榷。