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诗词一道。谈笑而得，倘若说可从古人诗词中得到何等境界，我想现世中或许我们可以得到更多。享受生活带来的考验，经历挫败后的成功。我想。这远远大于诗词给我们的真实。 古人寄情诗词，无外乎寄情与山水之间，或陶冶性情，或表达情爱，这诚然是自由精神的避护所,也是个人的尊严最後的防线。至少也算是干干净净。 中国历代诗人很多作品均含禅理，前者如微木沧海所言欧阳修，后者有苏轼。楹联对字极巧，填词作赋极工。但主旨却往往被一根无形的锁链所牵绊。这就是几千年来中国道家儒家的思想桎梏。 达者兼济天下，穷则独善其身。上善若水，无为而治。 而现实社会的波诡云诈，需要的不是无为而治。生活在虚假的憧憬里面，当真实日益逼近的时候，我们是否可以躲在被窝里洋洋得意的大喊无为而治，我是如何豁达。 苏轼。欧阳修不是英雄。如果有人说是，那他们早就改朝换代了。如果他们真的是伟大的诗人。充其量也只是诗人而已。他们诗词之中所体现的是意义什么的话。只不过是无耐于封建社会精神桎梏的一种解脱方式。而这种解脱，正是符合为政者的需要。这样的文学被塞入某些理论框架里,好嵌入特定的意识形态和道德教化中去,以适应社会的秩序和政治的权力结构。其意义被后人仔细的咀嚼后而大呼：我们终于知道怎么做了！” 这“不是”悲剧。 面对一个偌大的时代的巨大的灾难。倘若有了足够的距离,即使泰山崩於前,也不至於压死。这确实算得上是“高招”了。 |
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回复:这让我想起了柳如是－－－－ 在中国文学史上，曾先后出现蔡文姬，谢道韫、薜涛、李清照、朱淑真、顾太清等多位才女，然而柳如是的诗在创意上、才情上、成就上，与历代女诗人相比，不仅未遑多让，甚至高出一筹。可她的名声往往不及上述才女，知其诗名才艺的人更是绝鲜。这主要是柳如是出身于青楼，易受累于一度降清的夫君钱谦益。钱谦益于明被斥为叛逆，于清被列为贰臣。清廷下令将其文集烧毁，柳如是的诗文也遭到殃及，被深封严锢，难见天日。 所以看了三先生的此文，不由想起了这位才女。我有感于先生的这句话： 苏轼。欧阳修不是英雄。如果有人说是，那他们早就改朝换代了。如果他们真的是伟大的诗人。充其量也只是诗人而已。他们诗词之中所体现的是意义什么的话。只不过是无耐于封建社会精神桎梏的一种解脱方式。而这种解脱，正是符合为政者的需要。这样的文学被塞入某些理论框架里,好嵌入特定的意识形态和道德教化中去,以适应社会的秩序和政治的权力结构。其意义被后人仔细的咀嚼后而大呼：我们终于知道怎么做了！” ※※※※※※  >
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