我很喜欢关于文化方面的有分量的文字,每次看到,忍不住就想点开,然后还忍不住想说点不一样的看法,这点请楼主包涵哈.

数学是所有学科的基础等等,在这方面我和楼主一样是赞同的.不过,提出这一观点的并不是霍金,早就有人这样说过.这一观点并不是认为,数学这门学科是所有别的学科的基础,而是说,所有学科,甚至世界万物,都包含着数的概念和数学的基本规律,没有数,他们就不能存在.

  主帖中关于逻辑方面的论述,我基本不能同意.形式逻辑学只是逻辑学的一部分,在西方,还有莱布尼兹的数理逻辑和马克思主义的辨证逻辑等等,它们都是研究思维形式及其规律性的科学.就亚里士多德的形式逻辑来说,在逻辑方法上,主要研究是的演绎法,到了培根,才对归纳法进行了系统的研究.

在中国古代逻辑学方面,楼主所谈的似乎是一种语言交流心态,而不是逻辑问题.春秋战国时期,如楼主所说,的确是中国逻辑学发展的高峰,但是,对中国逻辑学贡献最大的,主要是墨家,名家,和荀子.当时的"名实之争","坚白之辩"等,对 中国逻辑学的发展,起到了重要的作用.墨子的<经上>,<经下>,荀子的<正名>等,都是中国古代的逻辑学名篇.尤其值得一提的是后期墨家,他们对概念,判断,推理等逻辑学的一些主要范畴都进行了比较充分的研究,其现存的逻辑学名篇包括<经说>,<小取>等.

韩非是荀子的学生,他关于矛盾的寓言,其实是对逻辑矛盾这一逻辑问题的形象表述.想要说明的是,在同一议论中,两个相反的判断不可能都是正确的.