初次去往古琴台的时候，那里还是汉阳工人文化宫的地盘，门票也非常的便宜。前边是一个宽敞的院子，阳光明媚而充足，人很多，下棋打牌的都有。跨台阶，通过一个小小的红色门房，才可以到达古琴台的旧址。
　　进了琴台的里面，环境就幽雅了许多。过了清朝道光皇帝手书的“印心石屋”的照壁，就可以看到，庭院里的花草树木都排列的整齐，点散的几处亭台倒也古朴、自然。在照壁东侧，有一小门，门额上的“琴台”二字，据传出自北宋著名书法家米芾之手。进门后为曲廊、廊壁立有历代石刻和重修琴台碑记。再往前便是琴堂，又名友谊堂，堂前庭院中汉白玉筑成的方形石台，或许就是伯牙抚琴的琴台了。
　　在琴台前的围栏旁，我默默的站立着，眼光投向了那挑檐耸脊的殿堂，在殿堂前的牌匾上，就是让我们砰然心动的“高山流水”四个大字。透过这“高山流水”四个飘逸的大字，我仿佛看到了春秋时，名士俞伯牙长发飘飘，在松下抚琴的雅态；也仿佛听到了隐士钟子期所发出的喟然叹曰：“美哉！巍巍乎若泰山，荡荡乎若江河。”
　　这就是流传了几千年的“高山流水遇知音”的美好传说。一生孤寂、无人赏识的俞伯牙终于找到了能听懂他内心的知音，于是欣然相约钟子期来年再在这里相会。可叹次年俞伯牙重游故地，钟子期却已溘然长逝。伯牙痛失知音，悲悼欲绝，碎琴绝弦，终身不复鼓琴……
　　就如同俞伯牙的重游故地一样，许多年后，我又一次来到了古琴台。这时的古琴台，已然修饰的富丽堂皇，彩画精丽，金碧辉煌。不大的院落里，聚满了各地的游客，摩肩接踵如同赶集一样。当然了，门票的价格，也大幅的攀升，暴涨了几十倍不止。
　　在旁边的一处空地上，不知什么时候出现了一组琐大的已经变形了的人体石雕。那组石雕，占据了古琴台院落里，过多的空间。从意识和他们所摆的造型上，我们可以看出那是伯牙、子期和一个琴童。当看到许多的游人，在石雕下摆着相似的姿态摄影留念时，我不禁发出淡淡的苦笑。
　　我知道，古琴台已经不是古琴台了，它的古朴和幽雅都荡然无存了，它现在只是一个琴台。