生 命 旅 行 与 艺 术 留 迹

--《李天池金石书画精品集》序

老一代勿论，在共和国时代成长起来的徐州金石名家中，李天池先生是入道既早、扬声又著的一位。1990年，他的《天池刻十二生肖印》编成，1992年由黑龙江美术出版社刊行海内，其时徐州金石篆刻的艺术群体尚不能列队猛进。

弹指二十年，白云苍狗，重读书画界知名人士们对李天池治印技艺的旧评，弱化了虚誉，仍然让我们相信这当是对李天池艺术才华最真实、最权威的鉴定。考虑到旧书难觅，姑摘录片言以见推奖之意：

--沈鹏语："语石精舍，肖形印存。"

--陆俨少语："翰墨因缘。"

--刘江语："徐州李天池君作图象印，简朴生动，颇具汉魏遗风。同一题材有多种表现手法。有的吸取战国时变异或较抽象手法；有的录两汉较为概括写实之风；有的取先秦大块黑白对比；有的参以宋元洗炼线描；也有的则可见受到现代图案、或国外动物画装饰性夸张造型等之影响。但都能熔化于方寸之间，铸成既有传统图象之风范，亦有现代意识之表露，并初具个人审美观及表现手法的作品模式。洋洋大观，实为难能可贵，为印林又添一新花。"

--王伯敏语："天池制十二生肖形百余方，以形写形，以形生神，于趣中藏拙，颇见生趣，是为难得也。"

--欧阳中石语："天池所制肖形极得神韵逸致，颇耐寻味。或如汉画，或如文字，皆意态生动，古趣盎然，观之雅甚，扪娑其间，获慰良多。因题数语，以志我愫。"

--李铎语："天池制印，宛转有情趣，疏密得规矩，纵横无拘束挪让，出奇肆刀耕剑劈，气度恢宏，诚印界之佳品也。"

--陈振漉语："天池君作生肖印，潜心攻艺，颇得古风，予所素喜也。闻时有结集之意，此大好，足为印坛增色。予以篆刻一技，自古名家辈出，而图形生肖之属则问津者稀。甚望天池能百尺竿头，更进一步，期有大成。爰志数语，以为张之。时天池负笈浙江美院，学成归里已三载矣。"

立此存照，日月为证，无须溢扬，已趋定评。

2008年夏秋间，两三次杯酒抒怀，天池均告我将有书、画、印合集面世。我乐见其成、允为其序，而不惮坛下论道、寺外说法之忌。

天池聪明，于艺事为多面手，书、画、印皆佳。即不称"三绝"，在徐州书画圈中，亦鲜有比肩而立者。吾意得之天分，非碌碌磨杵之辈可望项背。惜明于此而暗于彼，与自炫其术，自秘其技，粗劣满纸，反昂其值者相比，天池又略显木讷。行虽近仁，已远浮利，苟不折腾，何来热闹？此艺坛宏道，天池不染，染亦不濡其墨，斯不知此种独钓寒江之自信能否维持到春雨江南！

看天池悠然于亮公先生圣旨博物馆及点石园诸多繁务之中，不急不躁，无悔无怠，偶有宽余，信手珠玑，我豁然于守中抱一、随遇而安即为上上智慧。

天池闻此言，或许淡然一笑：江山野人，率性而作，何来智慧不智慧？而我却认定，"智慧"即在"性"中，若性中有此慧根，一滴甘霖，足成参天之树。若无，则不可点化，更不可说破。

浏览天池的书、画、印诸艺作，我惊异于他在不自由空间内的自由拓展。画的自由度体现为收缩后的视觉复原；书的自由度体现为点划任我而能呼应规范；印的自由度体现为去留随意而能相反相成。在这些领域，天池都表现了得心应手、行云流水的舒展。因而，我私心称许他的书、画、印都有独属天分的超逸。这么说，并不是否定天池的勤勉，亦不是漠视他与时俱进的功力积累，我只想强化申明：艺关别才，非天分中有一痴情，万不可蜃楼搭梯，幻海放帆。

我不想、也不能将天池的艺术成就与同时代的艺术家们作一横向比较。我以此为惭愧。惭愧于孤陋寡闻，不知方今艺术界谁为泰山北斗。我也以此为幸运，幸运于远离尘嚣，不知当下农贸市场秕糠涨价几何。面对天池的作品，我有一种赏心悦目的快感。游目方寸，放怀云天；逡巡辙迹，命驾六合；玄思悠悠，乐而忘返。这或许就是其意境浩然所致吧。

永远是作品说话。永远是欣赏者的理解破译创作者潜藏于作品中的暗寓。永远是形式变革承载精神超越。永远是创作与欣赏的双向互动成全流行再扬弃流行。站在这样一个艺术启蒙的基点上我权衡天池的书、画、印创作，它当然是一个发展的、开放的、生生不息的人文结构。在天池创作的至高点上，我期待他有一览众山小的苍莽情怀。

痴迷于艺术，而又不以艺术的商品化为谋生手段，这是天池的生存特色和两难之境。对此，我给予深深理解。生逢斯世，资本对艺术家和艺术品的收购是江河大势；连带着，还有诱导艺术消费者唯"价格"是论。很少有人经得起"价格"麻醉。一旦艺术家们也混迹市井，锱铢必较，艺术创造即还原为"百工"考物；"高价"、"天价"不再稀罕，唯"无价"之宝旷世无觅也！

天池的作品，不入俗流，大美无言，格调高雅，属阳春白雪，唯有缘者识而宝之！

2009年3月17日于益芳斋

出自田秉锷《江湖心雨》