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夜读《诗经》一四四
[楼主] 作者:仝莓  发表时间:2012/12/03 09:02
点击:481次

夜读《诗经》一四四

 

  • 169.《小雅.鱼丽》

 

已经不值得犹豫。石子极妩媚地梳理了溪声的浮躁

使水流在竹梁上跳出一段优美的舞蹈

那就更容不得如此地犹豫。迷迷痴痴

一起往前挤,往前串,往前跳

鲿,鲨,鲂,鳢,鰋,鲤--还有那些不知名的

孟子手里提着的欲望

孟尝君眼里挤出的吝啬

冯谖嘴里不干不净吐出来的恶语,以及苏东坡

携于赤壁下准备将其化作的白月和清风

迫不及待的名酒、名器、名士、名人、名嘴

呼叫着:跳下去!竹梁背后伸出不是虚幻的手

也不是预设过的那种致命的诱惑

一切源于自自然然,就落了进去

从此鱼啊,从身体到精神都过上了上流的生活

哪怕迅速化作一堆白骨

也是庙堂上的一曲《鱼丽》

 

2012年11月20日夜读于明溪。



※※※※※※
生活中潜藏着许多美,我去发现,我去表现!
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[楼主]  [2楼]  作者:仝莓  发表时间: 2012/12/03 09:22 

原文:

 

鱼丽于罶,鲿鲨。君子有酒,旨且多。   

鱼丽于罶,鲂鳢。君子有酒,多且旨。   

鱼丽于罶,鰋鲤。君子有酒,旨且有。   

物其多矣,维其嘉矣!   

物其旨矣,维其偕矣!   

物其有矣,维其时矣!

参考译文:

 

鱼儿落进捕鱼篓,鲿鱼魦鱼都鲜活。主人有酒宴宾客,那酒甘美又盛多。   

鱼儿落进捕鱼篓,鲂鱼鳢鱼嫩而肥。主人有酒宴宾客,那酒盛多又甘美。   

鱼儿落进捕鱼篓,鰋鱼鲤鱼一齐煮。主人有酒宴宾客,那酒甘美又丰足。   

食物丰盛实在妙,质量又是非常好。   

食物甘美任品味,各种各类很齐备。   

食物应有尽有之,供应也都很及时。

简析:

    《小雅·鱼丽》,为周代燕飧宾客通用之乐歌。诗中盛赞宴享时酒肴之甘美盛多,以见丰年多稼,主人待客殷勤,宾主共同欢乐的情景。诗中所称的"君子",是宾客对主人美称。   

    全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以"鱼丽"起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱>》、《豳风·九罭>》,乃至《周颂·潜>》、《小雅·南有嘉鱼>》、《小雅·鱼藻>》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门>》当中,有这样的诗句:"岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。"又说:"岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。"用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶"齐姜""宋子",相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以"猗与漆沮,潜有多鱼"写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了"以享以祀,以介景福",可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中,每章并列两种鱼名:"有鲿有鲨"、"有鲂有鳢"、"有鰋有鲤",诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人效法的。   

    说到酒,"酒"是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:"八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。"《周颂·丰年>》这篇,写得更具体,其诗云:"丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴......以洽百礼,降福孔皆。"诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,"为酒为醴",才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,"以洽百礼"一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》"乡饮酒"及"燕礼"皆歌《鱼丽》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:"我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。""我有旨酒,嘉宾式燕以遨。"《頍弁》云:"乐酒今夕,君子维宴。"盖"酒以成礼"、"酒以尽欢",由来已久。《南有嘉鱼》诗亦称"君子有酒,嘉宾式燕以乐。"此诗前三章反覆称道"君子有酒,旨且多"、"君子有酒,多且旨"、"君子有酒,旨且有",正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。   

    诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语"多、旨、有",进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到"美万物盛多"(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:"物其多矣,维其嘉矣","物其旨矣,维其偕矣","物其有矣,维其时矣"。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。   

    《鱼丽》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的"旨且多"、"多且旨"、"旨且有",在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在"嘉、偕、时"等字词上,句末用"矣"字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。



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生活中潜藏着许多美,我去发现,我去表现!
 [3楼]  作者:单纯女人  发表时间: 2012/12/03 13:42 

嚯,仝兄生发大发了!原作仅限于描绘宴享的欢乐,单纯表达对酒食丰富的喜悦
仝兄则在表达从那时后,鱼在宴飨的地位中越来越高级,成了一种附庸上流的工具、形式?
反正您有着前无古人的创意,请指教。
 [4楼]  作者:鹰男  发表时间: 2012/12/03 22:14 

具有奋不顾身勇往之前精神的鱼丽们,哪怕成为白骨也在所不息。

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