让 历 史 唤 醒 家 国 关 注——《邳睢铜抗战史新考》序

 田秉锷

    杨蕴先生所著《邳睢铜抗战史新考》一书，是经陈恒礼先生介绍予我的。青眼相望，嘱我为序，且有"以助声色"之期待。其实，一本书的价值，永远与它所提供的精神营养的多寡相关，序、引之类，山间之浮云、水上之波影而已。

    我每每怀着敬畏之心思考历史，并一直忌惮于以所谓批判的、扬弃的、优于古人、高于前鉴的"革命"态度评说历史。不是不能，而是不敢。不是不想，而是无权。可以拥有的，或仅是阅读的选择及思考的自由。

    近年，"抗日战争"又成为历史思考的热点。杨蕴先生顺应这个大势，推出了《邳睢铜抗战史新考》。环境的因素之外，我以为或是作者的民族责任心促使他作出了个人化的历史判断。

    该书稿由三大部分组成，第一部分"史证"，第二部分"战事"，第三部分"人物"。全书二十多万字，附历史图片近二百幅。

    "史证"部分的亮点，是作者较为全面地介绍了侵华日军在徐州地区的调防情况，以及国共两党领袖人物和军政要员在邳、睢、铜地区的联系。"战事"部分的看点是作者运用编年体式，系统介绍了日方、伪方、国府方、中共方的军事斗争情况，并对邳、睢、铜根据地所发生的著名战斗进行了认真的考证和记述。"人物"部分的看点是对八路军、新四军系统六十位县团级和将军级以上人物的简历及征战邳睢铜的简况予以介绍。

    书名既标为"新考"，作者确在"考"字上下了一番功夫。即便不能对每一桩历史事件、每一个历史人物做出详尽的考索，但对大事件、关键人物的考辨则是用力颇多、收效甚佳的。资料上的突破，还在于部分章节引用了解密不久的历史资料。

    而我对该书的欣赏，则主要集中在两个方面，一是它对徐州地方抗日斗争历史的客观把握和公正认识；二是它将坚定而忠诚的家国信念灌注于文本的始终。

    抗日战争虽然以中国人民的胜利而告终，但由于国家处于分裂状态，党派的意识形态宣传，又让海峡两岸的中国人对同一个战争、同一个胜利有着不同的认知。近年，对立的认知正在互相靠拢，但还不能说已经统一于一个客观真实。曾经"伪史"流行！曾经"伪识"泛滥！曾经功过易位、皂白错置！曾经强分过"红色"抗日、"蓝色"抗日、"积极"抗日、"消极"抗日......其实，这都是与血、与火、与牺牲、与人民命运、与民族道义不在一个价值范畴内的强词夺理。好在谎言与偏见的维持费用太昂贵，当撒谎者因撒谎而筋疲力尽，真实自然会水清沙白。就《邳睢铜抗战史新考》一书而言，它不可能洗尽意识形态对历史的浸润，但是作者已经做了真诚的努力。

    七十五年前，全面的抗日战争在卢沟桥打响第一枪。其时，是一种外部的、恶的力量让安逸的、懦弱的、麻木的、各顾各的中国人在生死存亡的关头，洗心革面，奋发而为，"把我们的血肉，筑成我们新的长城"。八年抗战，千万人牺牲，这才迎来胜利。一个小国，欺负一个大国；如果没有国际上的支援，后果仍难以推断。我不能释怀的是：一个养兵千日的中华大国，何以要让平民百姓们拿"血肉"、"筑长城"，去自己保卫自己呢？一部抗日战争史，既充满可歌可泣，又充满反日仇日，何以淡化了当时的国家责任和民族痼疾呢？当国家需要智者而缺乏智者，当国家需要英雄而缺乏英雄，当国家需要呵护而缺乏呵护的时候，你真的不能只是谴责侵略者。羊弱，狼则逐之；牛健，虎则畏之。有"大民"则有"强国"；有"小民"则必"弱国"；当国家权力大面积腐败，当"人民"被虚拟化、渺小化的时候，当平民百姓因贫富的极端悬殊而失去"幸福感"的时候，甚至当富人因极度的富裕而麻木了富裕、并失去"安全感"的时候，国家兴亡还能找到人民吗？从这个思维视角扫描抗日战争的历史，相信中国人都会渐渐变得聪明起来。"人民"爱"国"，还要"国"能爱"民"。

    进而，我要感谢杨蕴先生以他所著的《邳睢铜抗战史新考》一书，重提一个被人忽略的主题，此即重振爱国主义。而今的思维惯势是，每提"抗日"，必导"仇日"。仇日恨日，作为历史情绪，可以理解；但都解决不了中国的现实问题。中国的现实问题是内部问题。内部问题永远要内部解决。呼喊"仇外"的口号，只是口号，无助于让中国的老百姓幸福。如果认为"爱国主义"太大、太难以把握，我想不妨让权力者们有一点公正之心、知耻之心、廉洁之心、敬畏之心，让无权者们有一点责任感、正义感、团结心、上进心......人人都知道有个"家"，也知道有个比"家"还大的"国"。倘能如此，鲁迅所忧虑的"国民性"的痼疾也就药到病除了；"九一八"不会重演，"八一三" 不会重演，"七七事变"亦永远不会重演。

    在"国史"的大体系里，"地方史"每每以它的丰富细节还原历史的生动性和亲切性。《邳睢铜抗战史新考》是一本会让徐州人重温历史，进而焕发家国之情的好书。为之序，并与读者共勉。

2011年3月7日于紫电斋