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隶书者，欲其朴拙，不欲其委迤；若龙山碑，大朴大拙，粗陋直简，而直造隶书至境。隶书者，愚人则画字，智者则捉字。其高妙者，字如残碑，如枯木，如残岩，如铁画，如三岁儿捉笔书；方正朴实，大智若愚。浑厚敦实，若天成之。是为隶书之道。-----《论隶书》
书法，不深潜久玩唐诸正楷，皆为无本之朩，未得骨髓，不入正流。得古之正楷而为功力，则行也草也亦有本；若龙蛇之有骨架，凤凰之有灵气。无本，而行而草，吾不知其为何物也。或曰：我效心也。吾曰：无本之心，是乱丛也，臆想也，非物之类也。自是可也，他评则淪乎下矣，淪乎外矣。-----《论书法》 |
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我不谙书画之道
书者，画也！画者，书也！写意心情，悬针品格，然否？ |
| 诗画非为因果；乃为并驱；并驱者众；皆触於物，源於心；所假者不一而已。 |