大凡能够成就功业的人，都是抉择力非常强的人。他明白事情的成败，是没有人可以代劳，更没有人能代你决定。也就是说，每个人要想成就自己的事业，必须有明确的目的性，误打误撞也有成功的可能性，但是盲目冲动，成功的概率更低。

　　这正如，《蜜蜂和苍蝇的故事》说，把一只蜜蜂和一只苍蝇同时放入两只完全一样的烧杯里，仅在烧杯的顶端有光亮。蜜蜂会不停的向着光明飞，无论碰多少次壁，也不会改变方向，直至死亡。而苍蝇则不同，它们没有目标乱飞乱撞，结果确飞出去了。

　　这个故事告诉我们不墨守成规，敢冲敢闯成功的机会就大。也说明不遵守规则，就可以从中得到更多的实惠，生存的可能就会增多，就会创出自己的一片空间。

　　也有人说：蜜蜂的团队能创造出无与伦比的家园，而苍蝇只会下蛆。前面的说法是建立在科学实验的基础上，证明有时按部就班只有死路一条。而后面的说法是从认识出发，是怀着对蜜蜂的喜爱和对苍蝇的厌恶来分析事情的，但就实验这件事情来说，也只能说苍蝇的误打误撞带来了生存的机会。

　　但是，苍蝇的不守规则，虽说有时创造了机会，其实，从另外一个角度　　　看，国人被这种不遵守规则的人害的还少吗？官员不遵守规则吃喝嫖赌，商人不遵守规则哄抬物价，专家不遵守规则胡言乱语，强人不遵守规则恶势力泛滥，到最后全社会都不遵守规则将是什么样子？因此，和谐社会必定是建立遵守的规则上，否则，就可能发生不该发生的事？所以中国人的传统是"冻死迎风站，饿死不低头"，自觉遵守规则。也正如当年孙中山开办的黄埔军校，大门上有这样一副对联："升官发财请去他处，贪生怕死勿入斯门"。横批是："革命者来"。

　　因此，一个人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。如果逢到需要决定的时候，他总是询求别人说："你看怎么做？"也反映了人生观的信仰问题。

　　人们在陷进折磨时，他面对的选择不止一个，比如说痛苦、焦灼、失恋、迷茫、束手无策或一蹶不振，而这些选择，就没有一个具有积极的性质，皆是对人生的消沉与颓废。比起这些选择，惟有选择让折磨变作美丽人生的养分，方才算是最佳。当然避开折磨是生命的最佳选择，一旦躲避不开，就让折磨变作美丽人生的养分，这也是生命的最佳选择。

　　人生阅历，正面的居多，人生的教诲，善良的居多，这些东西，都构不成对人生的考验，惟有折磨具备这种恶质。常言不是说"猪圈难养千里马，花盆难栽万年松"吗？为什么会是这样的呢？就是因为其缺乏考验的机会。不光是此，生活中的其他事情也一样，凡没有接受过考验者，你就很难断言它是否完整和美丽。而这种考验，又非是谁有计划地出的考试题，它是不期然而然地就横亘在了人的面前，使人猝不及防。由于它的这种突发性质，所以它之于人考验的意味就足得很。经此一番挣扎磨炼，人没有颓废，反而更加精神了，这样的生命不走向美丽还走向哪里呢？

　　欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实、满足呢？

　　人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地流干了。如果你失去了太阳，你还有星光的照耀，失去了金钱，还会得到友情，当生命也离开你的时候，你却拥有了大地的亲吻。

　　拥有时，倍加珍惜；失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实的拥有，在一些时候，大度的舍弃不也是一种境界吗？