如何深度理解三字经中"性相近，习相远"的含义？

牛人杨神经，前面挂个牛头，没有挂个羊头，那是避开"挂羊头卖狗肉"的嫌疑。

杨神经的牛，表现全面，处处牛！除了网友佩服的签字是中国一绝之外，利用科学原理进行相面，也是一牛！在今生没有空余时间写出相面原理之前，现在的读书人--专业相面的术士，只能盲目地照本宣科地操作。

这个道理很简单，在我没有出版我编写的《生命与疾病原理》之前，中医和西医只能盲目的治疗疾病。他们凭着经验和方法，照样看病，照样可以摸索到一些规律。

如果这些相面或者看病的术士们，深刻理解了我讲解的相面原理和疾病原理之后，好家伙！乖乖龙滴咚！好比是给老虎添了个翅膀，书生们叫做如虎添翼！

三字经一开头就错误地认识人生，什么"人之初，性本善"？另外一种错误观点就是"人之初，性本恶"！这两种错误的观点，与唯心论和唯物论一样都是片面的认识世界。哲学上的错误，不是今天所讲解的内容，改天得空了我再来批判唯心论和唯物论的错误。

正确地结论应该是"人之初，无善恶"，这个初期可以理解胎儿的形成，初期的胎儿是一个单纯的物质体，没有善恶可言。胎儿发育到后期，甚至呱呱坠地，只有一些生理本能行为，哭闹和吃喝等，仍然没有善恶可言。当一个婴儿变成一个人的时候，表明这个婴儿大脑与外界进行过多次联系，形成了思想意识了，这个时候这个生命才叫做人。这个时候的人，既有善良的一面，也有罪恶的一面，因为他与环境中各种事物都在联系，善良的东西和罪恶的东西同时作用他的大脑，好的东西和坏的东西，在他的大脑中都有残留。

接着，三字经给出了另外一个命题："性相近，习相远"。这句话很多学者讲解过大量的文章了，一般的含义，我这里就不再讲解了，重点从另外一层意思上深入理解一下其含义。

"性相近"中的性，应该理解成生理结构。这句话的意思是说，人们的生理结构基本上相同。但是，这句话还包含另外一个重要内容：即虽然是基本相同，可是还存在着严重的差异！也就是说，人们从宏观上看，都是一样的，大家都是那么多块骨头，那么多块肌肉，都是两只眼睛，一个脑袋，一个胃，一个肺，一挂大肠，两条大腿两个胳膊......。但是，从微观上来比对，存在着严重的差异。正是这些差异的存在，才使得我们在大街上能够认出张三和李四不同的样子来。

由于个体生理结构微观上的差异存在，才是成为"习相远"的逻辑前提。

科学相面的原理是：人体生理结构里外如一，观察人体外表，判断人体内部生理结构的差异。生理结构上的差异，导致个体对外界事物作用的差异，最终形成大脑思想意识的差异。人的性格、言行、为人等，都是受到大脑思想意识支配的，有了什么样的生理结构，就有了什么样的与外界事物能量传递的效率，形成什么样的思想意识，就有了什么样的行为特点和为人上的差异了。

根据个体外观长相，就可以相面了。什么样的眉毛，什么样的性格，什么样的嘴巴，什么样的特点，等等，都在必然推断之中了。

"习相远"中的习，应该理解成人在后天的习惯，或者行为。

同样的生理结构的人，不同的生活环境，产生了不同的行为，这个叫做"习相远"！

不同生理结构的人，生活在同样的生活环境中，也会产生不同的行为，这个也叫"习相远"！

不同生理结构的人，学习同样一本《黄帝内经》，给同样一个病人治病，治疗效果出现了不同，这个，也叫"习相远"！

不同生理结构的人，生活在不同的环境中，同时出生在二十一世纪，一个变成梅兰芳，才艺流传青史；一个变成卢武铉，从政失意跳崖身亡，惊天动地，这个，也叫"习相远"！

"性相近，习相远"是个对仗句子，前面都是名词，后面都是定语。前一句故意露出一个严重漏洞，用后一句的含义来补充。前一句强调了人类宏观上基本一样的生理结构，故意漏掉了微观上存在着个体生理结构上的差异。

这个句式本身是一种艺术句子，叫做神秘句。两个矛盾的句式，怎么放在一起呢？既然"性相近"，为什么"习相远"呢？这是作者使用了标题党的手法，就好像杨神经用这样一个名字来吸引人们的眼球一样。

故意提出一个神秘的话题，吸引读者注意，或者造成读者的深思，这个叫艺术处理。

最近一直收看央视百家讲坛关于三字经，这个贯穿了中国大量历史故事的教育课本，的确比较有价值。为了把这个经典课本完善和补充以及纠正，今天浪费了我一点青春！也值！