江北川

     2009年5月16日我们一行5人在江都市诗协张主席率领下，冒雨前往露筋参加"千古传唱说露筋诗友笔会"暨《露筋娘娘传说》申报省非遗项目庆功会。与会者还有小小说名家许老、市文联副主席李景文、庄诗人、徐徐清风、华军、碧军，邵伯镇的丁科、华站，露筋小学校长，露筋村书记、主任等30人。

    千年古镇邵伯，沿京杭大运河北行15公里，便是名闻遐尔的古露筋驿。古露筋驿，因露筋娘娘神奇传说而得名。露筋距高邮城南亦15公里。露筋是京杭大运河边上南来北往的汽车、船只的必经之地，历史上曾属高邮、邵伯管辖。解放初划归江都县，今称江都市。

    露筋曾有座露筋娘娘庙，里面端坐着露筋娘娘的塑像。露筋娘娘说的是唐朝高邮有位萧氏女，名荷花，随嫂逃兵燹南行，来到江都邵伯湖边。谚云：邵伯湖，邵伯湖，蚊子大如鹅！夏夜的湖滩，芦苇蒿草丛中蚊虫密集，坐卧均不堪其扰。嫂对姑说，何不借宿一宵？姑执意不从，嫂径往草棚扣门借宿而去。姑则独自坐在湖边过夜，结果被蚊虫叮得体无完肤，血竭露筋而死。人们为纪念、颂扬她的贞节，在她死去的地方兴建了露筋祠，称她为露筋女，并立碑刻石，以昭后人。她虽青春年少，神态却自然慈祥。庙里面还有座《露筋之碑》。石碑上立着一只石雕的振翅欲飞的大蚊子，长长的嘴叮在石头上，似乎在用力地吮吸着什么，这种碑的造型在全国并不多见。碑文是宋代大书法家米芾的手笔。米芾在绍圣元年(1094)东归润州（今江苏镇江）时经过露筋而书。米芾的草书用笔俊迈、圆劲，落而不苟，深有意态，素有"风樯阵马、沉着痛快"之评，苏轼则称赞他的书法"超迈入神"，文章"清雅绝俗"。《露筋之碑》长66.5厘米。高37厘米，书字17行，计217字，行径3分，行疏字密，是小字行书。在米芾的书迹中，除少数书札外，以这样的小字行书写碑，也是绝无仅有的。而今古碑不复存，碑刻仍存文游台盍簪堂内。泰州博物馆、西安碑林博物馆中也各有一块《露筋之碑》的拓刻。

    历代文人雅士、墨客骚人每到高邮、邵伯，总要去露筋娘娘庙凭吊一番，留下些诗词墨迹。宋文章太守欧阳修到露筋祠后，写了一首《憎蚊诗》，其中有："伤哉露筋女，万劫仇不复。"清代著名文学家李渔写了一副对联，很有意思：

    当时怜嫂后怜姑，形姑之清者全由嫂浊；

    昔日露筋今露骨，笑骨之脆者只为筋柔。

    清高宗乾隆数次下江南皆经高邮，曾两次前往露筋娘娘庙，一次是乾隆二十二年，写了一首《露筋祠》诗：

    蚋嘬何能致命亡，扑彖露处亦何妨。

    讹传自是因彰善，实录芳踪惜失唐。

    另一首写在乾隆四十九年：

    蚊嘬安能致命亡，露筋事半属荒唐。

    虽然事可风巾帼，彰善何妨思欲长。

    乾隆这两首诗并没有什么诗意，均属应景之作。但是这两首诗一而再地阐明，蚊蚋致命起码"半属荒唐"。他看到传说的背后是为了"彰善"，是为了颂扬"巾帼"贞节的美德。他提出"彰善何妨思欲长"，也体现出了一代帝君的教民之道：是彰善，而决非无情斗争，残酷打击。

    一代宗师渔洋山人王士禛的《再过露筋祠》七绝写得非常出色！他巧妙地避开了为贞节而牺牲性命的女子这一问题的正面议论，而从题外取神，着重于祠堂外边景色描写，而以白莲暗喻这位姑娘的纯洁！

    翠羽明珰尚俨然，湖云祠树碧如烟。

    行人系缆月初堕，门外野风开白莲。

诗中的翠羽指头饰。明珰指耳环。全诗采用了避实就虚之法，不直接描摹神像塑造得如何，她的仪容怎样，而只是用一些美丽的妆饰来衬托她的风姿，则神像之美已不言而喻。露筋祠在湖边，湖上的云，祠畔的树，四望一碧，如在云雾岚霭之中，景色幽美，情韵悠悠。他经过这里，停船夜泊的时候，正值月华初落的夏夜。祠门之外，江淮平野的风徐徐地吹拂着洁白的莲花，阵阵清香，沁人心脾。行人停舟，静夜残月，郊野微风，白莲正放，这是多么美好的神仙之境！

清陈少海著《红楼复梦》书中第六十三回：露筋祠众亲会贤母　平山堂遣仆祭佳人。可见露筋祠声名历来名闻遐尔。

1949年前，历经千载几经扩建的古祠累遭战火，残垣断壁，露筋祠香火虽已冷落，但仍颇具规模。   

    1963年，京杭大运河扩宽，露筋祠彻底毁弃，不复存焉。唯民心中犹记。

    赴露筋的车中得四句口号，续貂于后：

    冒雨兼程赴露筋，小姑节气后人钦。

    断碑残碣民犹记，翠羽明珰说古今。　　

                              2009.5.16日21时45分