《易·乾》初九云：“潜龙勿用”，九四云：“或跃在渊”，“勿用”者，非不能用，而自不为用也。或者，亦无不可之谓，亦或不可之谓也。其或者矣，其或惑之矣，故有九五“飞龙在天”之“利见大人”，而终致上九之“亢龙有悔”也。利见大人者，大人未必利见之也。不利而见者，必有非常者乎。故士可为知己者死，而“龙战于野，其血玄黄”（《坤》上六）也。嗟乎！士之为用也，其血为玄而已矣，安得为黄者乎！故碧血之淋漓，而归于大地元气之混沌。天之苍苍，其正色邪？

    乃筑潜鱼在渊楼。临渊而渔者，某甚惧之，故潜也。潜也者，远之也。嗟乎！世方有屠龙者，矧游鱼也！潜而远之，不知其水之或涸。涸而游者，犹有鳅也，谓之乐邪？谓之不乐邪？某不知，且潜而远之也。宇宙或将为灭裂，况乎渊哉！嗟乎！如临深渊，或其免矣。

                    2008、7、19记于济南之潜鱼在渊楼