看茶客的《七夕随笔》，发远古思悠，美丽传说与童年往事直撞心头。灯花幼时也听老人们唠叨过相同的故事，只是那时不太懂，颇怨怪那不通情理的老太太：干吗不让人家团聚呀，要知道，牛郎担子两头可肩着她的一双外孙呢。

    关于“七夕”来历，近期，不少版子上都有论述，但大抵都是自古至今文人墨客扼腕叹息或对牛郎织女痴恋与忠贞的向往，而对传说故事却很少涉及。牛郎织女在汉民族传说中最广泛，牛郎原是穷苦人家的孩子，偶听山中卧着一条病黄牛，便寻找到它日夜伺候，先连薅三天草喂养，后用带花露水洗濯黄牛伤腿百日，终于治愈病黄牛，殊不知，这是一条犯了天条的上界仙牛。为答谢牛郎知遇之恩，黄牛从此跟随了牛郎，虽有兄嫂恶待，总有老牛相护，兄弟分家后牛郎只要一头黄牛相伴度日。在老牛暗助下，牛郎在自种的蚕豆架下看到了星夜相互都能看得见的仙女，当仙女有意看了牛郎七眼后，黄牛让牛郎赶着牛车上了天界，接回了仙女，仙女也带回了织梭丝绒等女红用品。三年过去，牛郎织女有了一双儿女，一家人过得十分幸福，又过了几年，老黄牛突然口吐人言，称自己把织女带回人间再次触犯天条，上界将惩罚它，叮嘱牛郎在它死后，食其肉果腹增体力，剥其皮做成蹬云靴以备不时之用。言毕倒地死去，牛郎依其言安顿妥当。一天，牛郎的儿女跑到田间哭喊着找到牛郎，说有位老婆婆把他们的妈妈拉上天了。牛郎来不及细想，担起一双儿女蹬云追去......眼看即将追上，那老太太拔下头上银簪朝身后只一划，立马现出一条白浪滔滔的银河。望着不可逾越的银河，牛郎和与织女隔河垂泪，一双儿女撕心裂肺的哭喊令人听了无不动容。玉帝感其诚，特允牛郎与织女每年相会一次，时间就是七月七日。

    孩提时代听得多了，常常替牛郎织女担忧，也常缠着大人，有何办法可以帮助那令人心酸而苦命的牛郎织女呢！每每如此，大人们一句话就把怀着美好愿望的孩童给打发了：千百年来谁不想帮啊?!

    话虽这么说，大人们从那些辛酸故事中回味过来时，也在用心地告诉似懂非懂的我们，快快准备彩绒线再去求喜鹊吧。

    所谓彩绒线，就是系在孩童脖颈或手脚脖上的彩色绒线。如今在城里在长大的人或许有所不知，尽管现代科技和社会文明不断发展，但在一些偏僻的地方，仍保留着淳朴的传统习俗——给小儿系彩绒线。说起这系彩绒线，也得上溯到端午节，家家门楼插艾叶，户户包煮糯米粽。但有一样却少不了，那就是给孩子肚脐抹辟邪消毒的雄黄，以及在他们手脚脖上系彩色绒线。系上彩色绒线是不能轻易解下来的，必须得等到七月七日。何也？留着搭鹊桥用啊！

    童年不知事故，牵挂也少，若有牵挂，就是每年别忘了给牛郎织女相会的鹊桥添点材料。大凡有过系彩色绒线的经历都会有体会，那真是朝也想来晚也盼，期待着早日解下彩绒线。好不容易盼到七月七，急急忙忙扯下被汗水浸泡得发黑的绒线，或抛到葡萄架上或扔到屋檐顶，单等喜鹊来衔走。每每有喜鹊从空中飞过或停留在高处，我们便屏住呼吸，希望那小生灵能看到自己丢在高处的彩色绒线——大人们说喜鹊不衔谁的绒线，谁在七月七日夜就听不到牛郎织女说的话。
    事过境迁，我到现在也没闹明白，七月七日下傍晚，那平时处处可见的喜鹊当真就找不到丝毫踪迹。大人们说，喜鹊在集会呢，待到星夜皎洁时分，喜鹊扑向天河，首尾衔接，愣是在银河上搭起一座鹊桥；也有说喜鹊们衔尽人间的彩色绒线，以精卫填海之壮举用绒线架起鹊桥跨银河，引渡牛郎织女在鹊桥相会。
    等待的感觉不仅仅是孩子，那些大姑娘小伙子也是特别兴奋，小伙子想在葡萄架下看到如意的心中仙女，大姑娘们则希望能听到织女的女红之事呢——这便是“乞巧”之说了。是否有些牵强附会，我也不得而知，凭我穿凿，这“乞巧”既含有巧遇之意，也有学得织女的女红可夺天工之巧吧！
    孩提时代，就这么瞢懵懂懂过去，问我听得几回牛郎织女悄悄话？惭愧，惭愧，星月满天之际，小小的我早已沉沉睡去，进入了梦乡。倒是那美丽的传说，白听不厌，伴我度过整整一个童年。 
            灯花。2003。8。6。