“舍”与“得”还不能算严格意义上的一对矛盾， “舍”应该算是一种人生态度，“得”却是一个结果，它的对应方是“失”。

基本同意你帖中前面所述观点，对最后一段有不同看法~~~~

你说：把“舍得”放到人生的境界，把“舍得”说成是人生智慧，并不是说“舍得”就是好事，“舍得”就是善，“舍得”之人就是好人，“舍得”对自己和他人常常是一种无情的伤害。“舍得”常常是一种抛弃，是一种丢失，是一种迷惘后无奈的选择。

“舍得”是一种可操作的处世方法，无所谓好坏、善恶，能运用之的人，同样无所谓好人、坏人。运用“舍得”正是为了减少对人对己的伤害，抛弃的目的正是为了得到，得到了自己想要的怎么还会无奈。因此， 对你这最后发的这段感慨， 我不敢苟同。

“看破、放下”的智慧能让我们离苦得乐，这是佛学的根本要义所在，当然是名副其实的大智慧， 从这个意义上讲，“舍得”的确不在一个层面上。“舍得”当然也是一种智慧，但觉非大智慧，因此它跟佛家所说的“看破、放下”是不可同如而语的。”