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再谈“放下” 最近看了几个小故事,感觉很有意味。现在来与大家分享!~~ 一则: 有一个外道的修道人,捧着花来见佛,佛说:“放下!”修道人放下了左手中的一株花。佛说:“放下!”于是,他又放下右手的一株花。佛说:“放下!”那修道人说:“我已两手空空,还教我放下什么?”佛说:“我不是教你放下手中的花,你应当放下的外六尘(色、声、香、味、触、法)、内六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)、中六识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识)啊!”外道人于是得悟。 二则: 坦山和尚和他的侍者外出,走到一条河边,看见一位漂亮的女子立在河边,也想过河去。坦山和尚说:“我背你过河吧!”,于是,背着她过了河。那女子千谢万谢地走了。两个和尚继续赶路。走了好半天,那小和尚终于憋不住了,愤愤地说:“师父,我们出家人不近女色,刚才你为什么要背那女孩子?”坦山说:“我早就放下了, 你还没有放下呀!” 三则: 一位大将军在家中拿出他所收藏的珍宝古玩来,欣赏把玩,一不小心,差一点把一只玉杯打碎。幸亏他手疾眼快,抓住了往下滑落的杯子,但他已经满头大汗了。待他定下心来想:我率领千军万马,出生入死,从来没有害怕过,为什么今天一只小小的杯子就让我惊吓成这个样子?他由此悟出,有了爱憎之心,才让他如此惊恐,如此失常。于是,他把那只玉杯打碎了。 这三则故事告诉我们的道理这就是:人为什么要“放下”? 在我们每个人的现实生活中,都程度不同的会遇到许多烦恼、执着、不开心,有几个人肯放下,又有几个人能放下呢?不说别人, 就拿我自己来说,在走过的生活路程中,就曾经不可遏止的陷入过愤怒、烦恼、疑惑、痛苦之中。因为比较特殊的人生经历, 让我不得不独立的去面对人世间的种种境况,仔细回想起来,是不如意事十有八九,真正感觉幸福、快乐的事不多。 人的内心世界真的是很奇妙的,有时候难于理喻,有时候又无法用“情”字来概括。人们常抱怨:这个世界太复杂,生活太复杂,人心太险恶,事世太难料······,我感觉实际上是构成这个社会主体的“人”太复杂了,人为何复杂?是因为人的心太复杂了。人的脑子里(心里)念头太多,这些念头似乎也不是以人的意志为转移的, 你无法控制它。关于这一点大凡练过气功的人都有体会的,气功练起来最难的一点就是入静,我在八十年代练过两年的气功,可我似乎从来没有真正的入过静,即使是夜深人静的时候自己坐在那里, 头脑中的念头也是一个接一个,乱七八糟的无法真正虚空,我想人都是这样的,很多时候该想的想不起来,不该想的时候它来了,挡都挡不住。特别是当我们面对矛盾、困惑、面对那“不如意的十有八九”时,杂念纷至沓来,排遣不去,越想越想不开,想不通,于是吃不下去,睡不着觉(我这样的情况不多,因此心宽体胖,哈哈!~~)。落到这种地步别说你是作家、诗人、科学家、艺术家、企业家、博士、硕士什么的,即使是心理学家,你也找不到主宰自己的念头的出路。目前充斥于社会各个角落的自杀事件不是很能说明这样的问题吗? 这在李后主那叫“剪不断,理还乱,是离愁,别有一番滋味在心头”。在易安夫人那里是“此情无计可消除,才下眉头,又上心头”。“只恐双溪蚱蜢舟, 载不动,许多愁”。在曹雪芹那里叫“漫言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长”。人就是这么奇怪,丢不了,放不下,自己做不了自己的主。实际上是自己做不了自己念头的主。人对自己的念头是没有自由的。因此什么离奇的、出人意料的蠢事、傻事、损人利己的事、害人害己的事,都会不断地发生。在旁观者眼里,也许会认为这个人的想法、做法、行为,太离谱, 太不符合情理,太出格,太失常,可这在他们本人却认定这些念头是不可替代、不可动摇、甚至是不惜一切、不计后果的。致死和自我感觉良好。这样毫无理性的人间悲剧不是随时在我们身边上映吗?那刚坠楼的张国荣就是最近的一例啊。 如果我们能比较认真的观察周围的人,不难发现,人往往被自身的假相所掩盖。一个喜欢吹牛说大话的人,他在极力显示自己能耐的同时,其实是想掩盖他的自卑与空虚。吹牛、说大话是假相,真相是他不肯放下自卑空虚。如果他能看清楚(观照)自己的这个如实真相, 他就会惭愧,再不愿吹牛、说大话了。一个暴跳如雷的人,他脾气、怒气,也都是假相,掩盖的正是沮丧和恐惧。一个对自己充满信心,并且做人做事游刃有余的人,是不会轻易发脾气,不会丧失理性,控制不住自己的情绪的。那些突显其暴力的非理性发作之时, 恐怕正是他们不肯放下失败、挫折而又无能为力之时。 所以研究一下人们内心的种种变化、各种妄念的显现,各种执着的暴露,我们便能判别出什么是迷? 什么是悟? 据说,在东南亚有一种捕捉猴子的方法; 用一只木箱,将一些美味的水果放在里面,箱子上开了一只小洞,大小刚好够猴子的手伸进去。猴子伸进手去,,抓住了水果,手就抽不出来,除非它把手中的水果放下。但大多数的猴子都不肯把手中的东西放弃。以至当猎人来的时候,不费气力就把猴子一个个捉住了。 象猴子这样“不肯放下”的人的悲剧,在生活中实在是太多了, 我们每个人也都会有类似的经历,那么为什么多数人不肯“放下”或者是无法“放下”呢?这与不能“看破“有着密切的关系,那将是我下一篇要理解与体会的内容。 ※※※※※※ 曾经沧海难为水,除却巫山不是云; 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。 |
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