我认为禅意是无处不在的，具体到雅与俗的问题上， 的确也是有着禅的境界的。何为禅的境界，我的理解是深入的思考，是静虑，以期得到一个符合事物发展与存在规律的正确答案。既然“雅”与“俗”是相互依存的关系，那就存在着相互对立、相互渗透、相互作用、相互转化的对立统一，且雅和俗一定是相生相连，同生共死，缺一不可的。基于这些，帖主说大俗才能大雅，真“雅”不在于脱俗而是脱雅，“雅”的内涵在于近”俗“就不难理解了。

我理解心玫帖主此文的立意在于让人们意识到，没有什么真正意义上的雅俗之分，再自以为高雅的人也无法脱离开你所立足的俗地，高雅与低俗也不可能有完全一致的统一，旨在提醒那些自识甚高的人们，正确的认识雅和俗的问题，摆正自己与他人的位置与关系。

真正的文眼是最后这样一段：“ 不管是雅还是俗，两者从来是相辅相成的，不可游离的。没有人有权利看不起他人的只要问心无愧的生存法则。雅俗只是一种状态，每个人都有选择的自由。或雅或俗，都是一种人间不可少的风景，因为这世上从来也没有相同的两片叶脉。”

不过我也非常欣赏“啊多余”看帖文认真分析，善于思考的态度，更钦佩他大胆发表不同意见的精神。 四十港真的很缺少这样认真的分析问题，争论问题的气氛。“啊多余”先生的这一回帖， 象一阵清风扑面而来，让我感觉清爽自然。

欢迎新朋友，“啊多余” 。希望常常看到你这样言之有物的好帖！~~