首先我要说：彩衣姑娘说起的这个问题是重要的，也是必要的，但我以为：却是远远不够的、也是不甚合适的。当然，不可怨她写这“性维持的婚姻道德”，因为也许她发现的眼前大量存在的就是这样一种状况。恕我用个不甚合适的比方：富贵人家娇柔可爱的小姑娘，手上碰破一点皮——感觉到有可能好象会流血——便以为这是受了伤，便要大声呼叫起来，便以为是不可忍受的，便立即全家老少呵护有加，甚或立即采取消毒措施，纱布包裹，以防感染，如果条件允许的话，赶快用轿车送到大医院去看急诊都是可能的——当然没有错，因为这毕竟也算是受到了她所感觉着的伤！但是，如果以此为标准，要求天下所有的人在碰破一点皮之后便都要这般，就未免有点饱汉不知饿汉饥的味道，乃至失之肤浅了。因为，在苦难中浸泡的那些山野子民看来磁破点皮可能不值一提，因为有太多的人甚至已病入膏肓却无钱就医都是屡见不鲜的呵，手上碰破一点皮的事又何必一定要如此这般？

      处于维持中的婚姻关系，能有性维持着，其受伤的程度怕只能列入碰破一点皮之列。中国当今的社会，在婚姻这个问题上的众生相，怕不是彩衣姑娘这样一个知识（甚至也是时尚）女性所能体察和列数的，而且要求彩衣姑娘熟悉千家万户的酸甜苦辣也是不现实和不合适的，只是因而也就劝彩衣姑娘不必自揽其难，以洞察一切的社会学家的身份大声疾呼，以居高临下的普渡众生的口吻指点天下：“这种只剩下性的婚姻是能够有幸福？还是能够有性福？这种基于扭曲了的性交，无异于动物般野蛮的行为真的着实让人痛心，让人悲哀……”。“给自己一记耳光，让自己清醒，何去何从，慎酌！”

    天下的事，怕不是能如写篇随感类的文字这般轻松痛快的！俗话说：家家有本难念的经。纠缠其中的既有如彩衣姑娘所说的“长期受孔老夫子思想浸泡”的原因，但又远远不止这些——有些可能有待年龄、经历、阅历的增长与扩大之后才能理解的。既有家情、社情、国情的因素，也有伦理、道德、修养、品行、良心、责任、条件的影响。婚姻关系是人世间诸多关系的集合体，结了婚的人们可能不会天天都以是不是有“爱”来取舍婚姻关系，因此，我们当以厚道之心善待在婚姻这个问题上持维持态度的人们，不宜将其视为哀其不争的可怜的角色，因而请对有性维持的婚姻道德多一点宽容与理解，甚而还要请对哪怕没有了性维持的婚姻道德多一份宽容与尊重！否则，大家都由着性子来，天下怕会大乱的。

    在这里以这种方式谈论这样的一个大问题，显然是不能够的。前面看过彩衣姑娘的不少文章，敬其才华，但对本文不以为然，望不被视为不敬。