遥想老师的话发人深醒，忍不住说上几句心里话。

无论人之初性本善，还是人之初性本恶两种理论都反复强调后天教化的重要性

经过尽千年的强调和教化，代代相传的又是什么呢？似乎每一个为人父母者真正做的是尽快教会孩子如何适应社会，至于是否可以拥抱善根反到成为其次。

人是群居的高级动物，需要社会的大环境，就象鱼儿离不开水一样，社会的环境没有变化之前，我们真的让自己的孩子与社会隔隔不入成为别人眼里的极端吗？

善根善缘对于修行者来说，可以得到来世的荣华富贵或者引渡西方乐土，从返不生来灭的极乐世界，对于信奉天主的人来说，只有拥抱善根善缘的人死后才可以驮上去天堂的列车

可是，善根善缘对于我们这一代即是唯物主义者，又对共产主义立场并不坚定的人又算什么呢？善的背后更多的迷茫和怯弱

如果老师属于有社会责任感有激情和奉献精神的一代的话，我们这一代是否算是迷茫的一代，空洞的一代？

小弟想说的是，善根善缘需要一种时代的精神来支持它，否则善和弱轮为一谈，实与傻成为一体。

在这种大环境下，我们唯一能教会孩子的只能是在保护好自己的情况下，给别人留有余地，在满足自己需要的时候，懂得关心和同情弱者。

这不是遥想老师提到的善根，而是西方人常挂在嘴边的人道主义援助。