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回复:嗯 孩子们的自私、贪婪、残忍、暴力、欺骗、虚荣、欺凌弱小,哪一样,哪一种不是大人们教的呢? 看到这几句,想说也许是存在这种情况,但是也未必都是如此,多半是天性使然吧,如果遥想同志常接触幼儿园,就会知道这些都是隐藏在性格里的,只是显露的早晚罢了。 图真好,喜欢 ※※※※※※ 满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味 ![]() |
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我们常常抱怨 别人怎么样的虚伪,其实,我倒认为,一个人的虚伪并比可怕,可怕的是从小就没有了善之本性。 ※※※※※※
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回复:我们同情弱小,可我们更想适应社会。 遥想老师的话发人深醒,忍不住说上几句心里话。 无论人之初性本善,还是人之初性本恶两种理论都反复强调后天教化的重要性 经过尽千年的强调和教化,代代相传的又是什么呢?似乎每一个为人父母者真正做的是尽快教会孩子如何适应社会,至于是否可以拥抱善根反到成为其次。 人是群居的高级动物,需要社会的大环境,就象鱼儿离不开水一样,社会的环境没有变化之前,我们真的让自己的孩子与社会隔隔不入成为别人眼里的极端吗? 善根善缘对于修行者来说,可以得到来世的荣华富贵或者引渡西方乐土,从返不生来灭的极乐世界,对于信奉天主的人来说,只有拥抱善根善缘的人死后才可以驮上去天堂的列车 可是,善根善缘对于我们这一代即是唯物主义者,又对共产主义立场并不坚定的人又算什么呢?善的背后更多的迷茫和怯弱 如果老师属于有社会责任感有激情和奉献精神的一代的话,我们这一代是否算是迷茫的一代,空洞的一代? 小弟想说的是,善根善缘需要一种时代的精神来支持它,否则善和弱轮为一谈,实与傻成为一体。 在这种大环境下,我们唯一能教会孩子的只能是在保护好自己的情况下,给别人留有余地,在满足自己需要的时候,懂得关心和同情弱者。 这不是遥想老师提到的善根,而是西方人常挂在嘴边的人道主义援助。 |
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我们现在如何教育孩子? “善根善缘需要一种时代的精神来支持它,否则善和弱轮为一谈,实与傻成为一体。” 如果不能适应社会,我们如何能强大?如果自身不强大,又谈何同情弱小? 当今的社会现实,确实令我们已经无法按照我们从小接受的教育和早就形成的观念去引导我们的孩子。 可如果大众都在迷茫观望,那么时代精神又从何而来? 我们经历过物质与精神双重贫乏的那个年代,可相比之下,现今这个时代却令我们感受到更多的那种无所适从的困惑。
※※※※※※ 在摇滚中释放你的困惑烦恼,在摇滚时挥洒你的幸福快乐~~ |