“木子美”的性观念决定了她的生活方式，她愿意这样活，而且感觉活的很好，她绝不会有一丝一毫的耻辱感，否则她就不会把自己的隐私公诸于世了。你说的廉耻心那只是我们这代人的认识，在她那里肯定是一文不值的。这就是两代人在性的认识问题上巨大的代沟。他们这代人已经懒得再去听父辈的说教，很独自，很自我的活着了。你宽容不宽容与他们来说根本就没有任何意义。坚决彻底的打击她是无法实现的，“木子美”过去后，还会有其他人层出不穷的，不信我们走着瞧瞧吧。但有一点我绝对相信，这样的另类人物永远不可能成为社会主流，即使在西方六七十年代的性革命浪潮中，被裹挟的仍然是一部分年轻人，别管他们是裸体游行也好，光着身子躺在草地上要求返回大自然也好，都是极少数作祟，掀不起大浪来的。

我对她写的那情爱日记也非常反感，看了几篇就兴趣索然的不再看了，也没把这当回事。”天要下雨，娘要嫁人“，社会发展进程既然已经到了这样一个时期，我看最好的办法不是堵塞而是疏导。她出她的《遗情记》，你教你的江姐、刘胡兰，来个抗衡吗？我就不信你纳兰，摇滚这么能的人，连自己的女儿都影响不了啊？再说了， 年轻人也不一定都欣赏木子美啊，现在的年轻人都很有自己的思想，我们任何人恐怕都左右不了他们的思想的。目前我对儿子根本不再进行任何教育，如果交流只谈自己的意见和看法，我把这叫做”施加影响“，其他真没什么好办法了。

还有一点不同意见的是，木子美虽然从里到外都无美可言，但她是一个公民，有公民权，有人格，她毕竟不是罪犯，现在已经到了连罪犯的人格都要尊重的年代，为什么木子美的人格不应该尊重呢？这样的问题太简单不过了吧？象纳兰这样的文化人当然不会不懂，可不要被保护自己女儿的强烈情感冲昏了头脑了啊！~~呵呵。