尤其欣赏这段话：“尊重生命。这四个字初听来很简单，细细想去有着海一般深的内涵，也需要海一般深的胸襟。我是一个没有信仰的人，但是我知道基督有宽恕的美德，甚至宽恕仇人，佛教有慈悲之心，这些不是为了别人，而是为了从自己心灵上铲除掉怨愤的荆棘，以品尝到平和安宁的快乐。木子美现象绝对用不上这些教义，提到这些只不过是想朋友们提反对意见时可以象月霜影里一样说出道理观点，不要过多地使用刻薄过份的言语。”

遗憾的是人们在对“木子美”现象极端反感的同时，却忘记了对她人格的尊重，因为她毕竟有这样的权利，她也有这样做的理由。我们为什么不可以试着去深入地了解她从李丽演变成“木子美”的过程，为什么不能深入的思考一下当今社会出现“木子美”现象的主要原因？其深厚的社会根源及历史根源在那里？我想如果我们大多数人都能有这种思考的话，那这“木子美”现象的讨论才真正的有了意义，肯定比一味的攻击漫骂她要有用得多！同时这不仅是个理性的、尊重人权的问题， 还是个如小雅所说的宽容与善良的问题。~~

曾经沧海难为水，除却巫山不是云； 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。