|
閻崇年同志是迷惑大家的無恥文人，七十多歲了，為了美化滿清的黑暗統治，受滿清餘孽和央視的派遣，不遠萬里，來到《百家講壇》。 大前年講《清十二帝疑案》，後來講《明亡清興六十年》，不幸以身殉職。一個文人，毫無實事求是的精神，把美化滿清的黑暗統治當作他自己的事業，這是什麼精神？這是混淆視聽的精神，這是顛倒黑白的精神，每一個無恥文人都要學習這種精神。奴才主義認為：研究歷史的無恥文人要美化歷史上的黑暗統治，黑暗統治下的無恥文人要歪曲歷史上的開明盛世，混淆是非才能勝利。閻崇年同志是實踐了這一條奴才主義路線的。他們所有無恥文人也要實踐這一條路線。他們要和一切學界的無恥文人聯合起來，要和經濟學的、社會學的、文學的、哲學的、法學的以及一切學界的無恥文人聯合起來，才能打倒實事求是，混淆我們的歷史和現實，混淆世界的歷史和現實。這就是他們的奴才主義，這就是他們用以反對民族主義和愛國主義的奴才主義。 閻崇年同志毫不利國利民專門利滿清的精神，表現在他對工作的極端的不負責任，對歷史對現實的極端的歪曲。每個無恥文人都要學習他。不少的人對研究很負責任，實事求是，把歷史考證清楚，以史立論。歷史面前，先捫心自問，然後再認真研究。出了很大力也覺得沒有什麼，喜歡謙虛，生怕不小心誤人子弟。對歷史對現實不是顛倒黑白，而是認認真真，刻苦鑽研，客觀對待。這種人當然不是無恥文人，絕對是令人景仰的真正學者。研究歷史的人說到閻崇年，沒有一個不憎恨，沒有一個不為他的無恥所噁心。百家講壇的聽眾，凡親耳聽過閻崇年的演講和親眼看過閻崇年的演講的，無不為之噁心。每一個無恥文人，一定要學習閻崇年同志的這種真正無恥文人的精神。 閻崇年同志是個文人，他以研究滿清史為職業，對混淆技術精益求精；在整個滿清史研究系統中，他的研究是很低劣的。這對於一班實事求是的人，對於一班鄙薄顛倒黑白以為不足取、怕誤人子弟的人，也是一個極好的教訓。 我只在電視上見過閻崇年同志一面。當然他沒有我來過信。而且因為恨，寫過一些批駁他的文章，還不知他看到沒有。對於他的死，我是很高興的。現在很多無恥文人紀念他，可見他的精神感人之深。他們大家要學習他毫無利國利民之心的精神。從這點出發，就可以變為大有害於人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個無恥的人，一個卑鄙的人，一個無道德的人，一個脫離了愛國主義的人，一個有益於奴役的人。 （川狂人魏明伦/黃帝紀年四千七百零五年四月二十日作/二十三日改） |