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直言所谓情感，即人的身外世界、环境和本我所面对的思想意识行为，体现在婚姻、家庭与性需要要达到和表现得最完美的、最和谐与最幸福的生活内容。那可是每个人的终极愿望和要努力奋斗想达到的目标。由此，人们通过对动机、行为、效果等一系列的思考，动作，创造和破坏人与环境、人与人以及人与自我本身的再认识，然后再实践、再总结经验教训，从此后才能最终接近和达到这一目标，实现自己的要求！因为，只有这样的结果才会使得人们真正认识世界间的一切文化的、物质的、生存的关系和至关重要。要么你是一个创造者和建设者，要么你就是一个破坏者。在这当中，如鲁迅先生所说的那样：“破坏最容易，建设却是一件麻烦事”。可鉴，当然、人的情感世界是复杂的。 人的情感，并不是千万人一种模式的简单重复和再现着，而是在有特定条件下－－要受时间、地点、人物；起因、衍变、结果；谁对？谁错？谁。。。。。。等因素制约，也就是说－－没有谁能将自己的身心同时置于两个不同的环境中！也没有谁能够将自己的自我意识置身于任何的物体之上！无论你是否为同胞兄弟，你也不能将自己身心世界完全合二为一！即就是父母，也没可能将他们的身心造就为思想、行为、效果完全一致的胞兄弟！除非他们后背相连着。这，已经很明显了：这已就是说，在人的一生中这个人生的大舞台上，只有一个哈姆莱特，那就是你！而在这个大舞台之上，却有百、千、万、亿个未来的哈姆莱特，那可是另一个你、我、他！ 情感世界中的生活，是没有第三者的位置的。家庭、是一个很好的环境，那里的爱恋也来得很自然，没有多少复杂的情感成分，皆缘自本我对自身所处环境、身外世界的认识，思想、实践、创造，得到和失去！ 社会大舞台中的人，个人的情感世界都是独有的！ 家庭、婚姻、性需要，除去本我，没有家庭环境和社会条件允许，谁能够可以于大千世界的纭纭众生间为所欲为，能够如天马行空般不受挫折！？ 一部《红楼梦》，其中有这样一种描述：“世人都晓神仙好，独有真情忘不了”。谓“世间情为何物”？其实，情是一种“病”！是一种心理驱动后的失常行为，是一种自己以为“是”的行动意识，是一种离开本我和身外世界环境限制自己思想和行为的“涅磐”！再投生，再转世，生生轮回！ 于是，有了神话故事中的《封神榜》，有了人格化故事的《红楼梦》，有了鬼话故事的《聊斋志异》，有了。。。。。。 被人们总结为“一句话书评”的就有： 《诗经》－－先民的歌唱／《左传》－－诸侯争盟说／《山海经》－－神话的故乡／《楚辞》－－泽畔的悲歌／《孙子兵法》－－不朽的战争艺术／《老子》－－生命的大智慧／《墨子》－－救世的苦行者／《史记》－－历史的长城／《庄子》－－哲学的天簌／《荀子》－－人性的批判／《盐铁论》－－汉代的财经大辩论／《天工开物》－－科技的百科全书／《战国策》－－携永的说辞／《资治通鉴》－－帝王的镜子／《颜氏家训》－－一位父亲的叮咛／《聊斋志异》－－瓜棚下的怪谈／《三国演义》－－龙争虎斗／《红楼梦》－－失去的大观园／《儒林外史》－－书生现形记／《老残游记》－－帝国的最后一瞥 因为，情感世界丰富的人，大慨都知道：自然没有价值，而文化具有价值。拥有文化的人就是拥有知识的人，就是拥有物质财富的与精神财富的人。其家庭定然相处和睦，其婚姻肯定幸福美好，其性欲满足最使人难以忘记。那么，这些关系没有处理好的人，就没有丰富的情感吗？就没有和睦的家庭、婚姻、性欲的更高要求吗？而且，谁能够把这些都做到呢？做的非常的完美的人在哪？谁又能作为谁的典范可以被人们进行仿效？！ 也许，人的情感还是有等级的，不能一慨而论！比如，大人和小孩的情感就不一样！ |
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我认为，情感不应该用等级来诠释。 小孩子也有自己的思想，有时小孩子的思维能力偏偏无拘无束，而且往往代表了成人无法比拟的真理。究其原因，这是由于小孩子的天真，因为天真不需要隐瞒太多。 人说小孩子天生是不会说谎的，如果说谎也仅仅是无法分清他的现实与白日梦。如果说谎就是要逃避现实中的打骂之类，或者满足一下自己的虚荣心。可是成人的虚荣心和防人之心越来越重要，所以说话往往无法表现自己的真实情感。感觉有时过分的成熟，是圆滑。磨光后的钻石确实是更加耀眼美丽，只是多了一分不自然的因素。 我喜欢先生的社会学评论，但是您好像今天的文章中有一些乱码，也许与输入法有关。 ※※※※※※ 
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您的言辞不敬！热血可嘉、情绪可解，只是您的阅历很浅呢！您用《诗经》吗？可知：”诗三百，一言以蔽之：诗无邪“！谁的语句？反正不是您的！
有胆有识的大哥们，老师们，先生们，大家都有见识，一样的厉害啊。仅仅是说一个情感的等级，有了这样多的看法，也如此激烈的纷争。