商，最通俗的理解就是买卖。用借用资本论里的词，大概就是交换。也就是交换。当然商人一般都是卖者，消费者一般都是买者。商人卖什么？卖产品。交换而已，交换而获得利益而已。做教师没有卖吗？有，卖的是知识。电影明星有卖吗？有。卖表演。就象导演卖电影一样。做官的就没有卖？有，卖权力。谁没有卖？就算是哲学家，够纯粹了，也在卖着思想。这是社会事实，至少也是文明社会本质的一种。所以，无商不奸一词，对商人实不公平。除非让社会都回到绝对意义上的，也是毫无意义上的公平的原始社会里，没有社会层级，没有权力，没有买卖交换，没有任何商，没有任何奸，谁知道搞不好动物，也很奸呢？何况我们祖宗原始人？所以，先对无商不奸一词思索一下，看词本身有没有问题。

    无商不奸缘何而起？农业社会里，从商的人，就是不务正业的。至少在那时候的老实巴交的象俺一样的农民后代里，意识里都存在着商人都是狡猾狡猾的。你只要去经商了，就是会奸猾。生活中常有的劝告是：你不要去经商，你不够奸。好象只有奸人才能经商，好象只有奸人才能赚钱。这是约定俗成的想法。这一想法，到今天你我都自然而然的会说起，而很少认真审视过词语本身的不足。就算是古代，从史记中仍能看到很多平等对待务农，从工，经商者之间的平等观点。但人们不管这些，只要是商，就是奸！不这样说，就不痛快了。

    有个反应19世纪欧洲的老电影里有一句台词：没有流通，就没有世界。话看着极端，但很有道理。没有流通，就没有了商业，没有了商业，就没有了交流。交流，从古至今都不只是局限于思想和语言，还有更多的就是物质。而没有商业，很难想象社会的物质文明，能走多到多远。商业从中的贡献，谁可以抹杀？但不，我们可以为了痛快，仍抱住农业社会里的主流观点，全不管社会今日走到哪一朝哪一代了，我们还是坚守我们的观点：无奸不商。呵呵~我们够忠贞刚烈吧？

    反之，即便是古代，很多我们而熟能详的词，其实都问题很多。无商不奸是一例，比如归心似箭也是一例。古代社会里，在相当长时间的冷兵器年代里，箭的速度，估计是眼睛能看到最快的速度了。所以人们会说，光阴似箭，所以想家的时候会说，归心似箭。今日我们总算开了眼界时，才发现，如果光阴象箭一样快，那实在不知光阴为何物了；如果归心的速度，只有箭一样快，这里有朋友去国外吧？在国外，飞机回来假设十小时，想家了，用箭的速度想家，就回不了家了。因为想想，就要想个十年八年了。客死他乡算了吧。还回什么家啊。

    我们最少都是可以讲道理的。啥叫道理？道理里包含着核心的东西，估计现代来说，可以勉称之为逻辑。逻辑和思维的基础是概念，假设概念本身有问题，那逻辑大厦估计不要说倒塌，而是事实上不存在。存在也是伪大厦，虚拟都虚拟不起来了。

   所以，还要无商不奸吗？还需要一定痛斥，或者报定无商不奸的见解见识，才可以让自己心安一点吗？与其如此，不如我们接着喊：无商不奸。不官不贪。无师不盗。无男不色。不女不娼。估计这样才能解恨，才能更痛快一点。不是要痛快？干脆痛快淋漓。不是吗？1949年后，谁要是搞买卖，就是投机倒把，谁要是交换，就是耗社会主义羊毛，谁要是不服气，就批斗。改革开放了，终于商业，统称之为的商业（所有的完全工商注册的公司利益组织），终于被邓爷爷摆在桌面上了，能堂而皇之的在神圣殿堂里有一席之地了，扬眉吐气了也。经济，都成为现代世界和中国社会的主流了。可不行，我们仍要痛斥一声：无商不奸。累不累啊？

    人的偏见，不因为知识不够，也不是心地善良与否，而往往因了内心价值，行为价值，和语言中包含的潜在价值之间相互冲突，而浑然不知。当然不知无所谓，又不影响自己快乐的生活，又不影响自己去想，去质疑甚至猜疑别人，甚至去骂别人。没关系，慢慢猜疑，慢慢骂，慢慢失望。您绝对有这个权力。呵呵~

    这样还不够。应该让我们高呼一声：无商不奸！---看，多痛快啊！