孔圣人听说后不相信，就让他的学生找来试验，结果果然如此，对此圣人大喜之余很是感慨了一番。喜则喜在这与他倡导的儒家中庸思想很是暗合；感慨则是这样一个器物很说明了一个道理：做人不能太欠缺（修养、道德、能力等等）否则只会趴下，同时做人又不能太过自满，那样也同样会损害自己（的德行），只有谦虚（适中）才是最好的，所以，圣人说：谦受益、满招损。这句话也就一直流传下来成了好多人的座右铭！

二、“扬州八怪”：八在我国人民心里是个很吉祥的数字。神有八仙、马有八骏。

扬州八怪却不是指确切的八个人，而是趣味相投画风相似的一批人，他们是：李蟮、汪士慎、高翔、金农、郑燮、黄慎、李方膺、罗聘、高凤翰、华岩、闵贞、边寿民、陈撰、杨法、李勉等诸人。其中尤以郑燮、金农、汪士慎更著名。这些人在当时所谓的正统画派眼里一是做人不合时宜、我行我素，二是作画我从我法、推陈出新。所以被篾成为“丑八怪”。然而，他们的怪异又入情入理，很被广大百姓喜爱 ，因此，一方面被主流画家和上层社会所攻击、不容，一方面又深受大众喜爱，名气大振。慢慢地强加给他们的“丑八怪”，由贬义化成了褒义，而“扬州八怪”成了人们对他们的统称，这其中包含了赞许崇敬。

值得一说的是：这些人是从四面八方汇集到扬州的，来自天南地北，是共同的志趣和追求使他们自然汇成一个流派，这其中只有志趣和默契。这些人屹立在时代的潮头，值得后人敬仰的不仅仅是他们的艺术，还应该有很多！