出事儿那会儿，死的心都有，如今想起来，干吗这样呢，真是好了伤疤忘了疼。时间和空间这玩意真是好，运动的都是好的，一切都过去了，再提无意！

人们忌讳谈死，觉得晦气，会带来霉运。可当死亡就在我们身边发生的时候，我们不得不面对，难免谈及死亡的问题。全国因“非典”死去的有多少人，将要死去多少人，我的孩子们在惊恐中说笑：“哎呀，千万不能死啊，不然，这20几年白活了！”是啊，刚大学毕业，消费了20几年，指望着为社会贡献自己的力量，最起码挣点钱回报自己的父母，如果不幸中招，那将是多么痛苦的事情！其实，孩子们可能还有话没有说出来——生命的前一阶段都在按部就班地学习，谁会认为这是件令人开心的有趣的事情，严格讲我们从未享受过生活，所以我们还不能死！其实，谁都不能死，因为不该就这么死去！

小孩子很容易做噩梦，我小的时候经常梦到在一个圆形的开阔地被很多人拿着棒子、刀斧追赶，绕着圈追到场地的中央，然后我叫喊着从梦中惊醒。我当时可能还不会想到死，但我被追赶的人们那种架势所吓倒，那是近在眼前的一种恐惧。再如小时侯看《画皮》，老早的一部恐怖片，当晚我是一夜没睡着，即使是夏天，我还是紧张的把厚厚的被子盖着。淘气的姐姐在我面前故意伸出她的“爪子”，杏眼圆瞪，从喉咙里发出怪怪的声音，令我毛骨悚然，后脊梁凉飕飕的，满身的鸡皮疙瘩四起。此时，我同样意识不到死，只是恐惧！

死，更多是老年人嘴边的故事，更多是他们的谈资。他们常说，黄土已经埋到了鼻子下面；他们说，年纪大了受罪，怎么还不死啊？人家两腿一蹬，说死就死了，那么干脆，也那么干净。言语里，到了他们这个年纪，比起生活，死对他们更有意义。而实际上，死并不是最好的选择，只不过是无奈的祈望，甚至不过是一种抱怨，他们并不真正想迈这一步。我知道，在农村，因为赡养问题得不到很好的解决，很多老人都有死的想法，可他们仍然健在，还在艰难地生活着。

我第一次谈“死”这个问题，是受了奶奶的影响，在她唉声叹气地说完以后，我觉得奶奶的态度、情绪非比平常，好生奇怪，更觉得有趣，我也假模假样地学着她说起来：“唉，我现在要好好攒钱，以后要是死了给自己买口好棺材！”呵呵，当时只有6、7岁，没有上学，懂什么呢？死了，我还怎么给自己买东西呢？自己不觉得，没想到奶奶却不动声色地把我的话转告了我的父母。紧接着，小姑突然从县城回来，把我叫到父母的卧房，让我好好坐在那儿，好象一切安排好才要告诉我发生了什么，才让我开口说话。我象一只惊恐的小鸟看着大人们营造一种氛围，他们是为慎重，而我被吓着了，不知道到底为了什么？后来，小姑和颜悦色地问我，是不是爸妈对我不好，是不是想要什么东西，但始终没有提到我曾经说过的话。他们没有从我这里得到什么，因为压根就没有什么，一切担心只不过来自一个不懂事孩子的不经意、不过脑，或者自己都不明白的话题。后来渐渐明白为什么大人们那么重视，我理解了，所以我感动了！我也明白了谈论“死”应该是老人们的专利！

可面对“非典”，我们都拥有了这种权利，我们可以谈论它和谈论“死”！不得不承认，我是怕死的，即便我不是个年轻人，我抱定了“好死不如赖活着”的生存法则。在“非典”肆虐的日子里，我尽量不外出，我每天测量体温，每天洗手；当别人打个喷嚏、咳嗽一声，给我造成的影响都难以用恐惧来形容——这是一个科技发达的时代，但科技并不能解决一切问题，科技也需要时间，但命运之神留给我们多少时间呢？历史上，人们对于疫病的战斗终以人类的胜利告终，可在战争结束之前，我们付出了多大代价？在“非典”的战斗里，谁都不愿成为代价！我们戴着口罩，把生命维系在这十几层的棉布上；我们回避感冒发烧的人，把一切可疑的都列入防范对象；我们……

我们拒绝死亡，因为生的意义不能用死亡来证明！因为我们渴望生存！